在我國(guó)書法史上，魏晉南北朝是一個(gè)重要的時(shí)期，以東晉(及宋、齊、梁、陳)文人信札為主要形式的南帖和以北魏碑刻為主要形式的“北碑”形成了“帖學(xué)”和“碑學(xué)”兩大藝術(shù)流派，一直延續(xù)影響到當(dāng)代書法藝術(shù)。南帖的代表人物是東晉時(shí)的“書圣”王羲之，而北碑的代表人物就是北魏時(shí)開封籍的書法家鄭道昭。

    鄭道昭是北魏時(shí)開封縣人

    鄭道昭(455年~516年)，字僖伯，自稱“中岳先生”，他是北魏大臣鄭羲的幼子，他本人也是北魏的大臣、著名書法家。

    關(guān)于鄭羲和鄭道昭的籍貫，《魏書·鄭羲傳》中說(shuō)：“鄭羲，滎陽(yáng)開封人。”由鄭道昭書寫的《鄭文公碑》說(shuō)鄭羲是“司州滎陽(yáng)開封人也”。而《鄭文公碑》的碑額云：“滎陽(yáng)鄭文公之碑。”現(xiàn)在對(duì)鄭道昭的籍貫在哪里，就有開封和滎陽(yáng)二說(shuō)。要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，首先就要明白古人表示籍貫的習(xí)慣方法。

    古代士族講究“郡望”，就是在一個(gè)郡里的望族大姓。古人表述一個(gè)人的籍貫都是先說(shuō)郡名再說(shuō)縣名，“滎陽(yáng)開封人”，即滎陽(yáng)郡開封縣人。從秦漢到南北朝時(shí)期，中國(guó)的行政區(qū)劃分為三級(jí)，全國(guó)劃分若干個(gè)州，每州轄若干個(gè)郡，每郡轄若干個(gè)縣。魏晉南北朝時(shí)期，北方處于政權(quán)更換變動(dòng)較快的時(shí)期，行政區(qū)劃也經(jīng)常變動(dòng)，郡一級(jí)政權(quán)的設(shè)立、取消及調(diào)整經(jīng)常進(jìn)行。滎陽(yáng)作為一個(gè)郡治的時(shí)間并不長(zhǎng)，所轄縣城也常有變動(dòng)。

    據(jù)《晉書·地理志》和《魏書·地形志》記載，滎陽(yáng)郡是在晉秦始二年(266年)才開始設(shè)置的，它隸屬于司州，下屬8個(gè)縣，其中就有開封縣。從那時(shí)到北魏孝文帝和宣武帝時(shí)期的200多年間，開封縣都屬滎陽(yáng)郡管轄。到了北魏孝明帝孝昌年間(525年~527年)，把開封縣從滎陽(yáng)郡中分出來(lái)，劃歸陳留郡管轄。公元534年，北魏王朝分裂，東魏孝靜帝對(duì)州郡進(jìn)行了較大的變動(dòng)，開封縣又劃歸新設(shè)置的梁州開封郡管轄。其中梁州的治所在大梁城，故址即今開封市城區(qū)，開封郡的治所在開封縣城，故址在今開封城南朱仙鎮(zhèn)古城村附近。

    從上述可知，鄭羲、鄭道昭父子生活的時(shí)期，即公元516年以前的幾十年間，開封縣正是滎陽(yáng)郡下屬的一個(gè)縣，他們的籍貫寫成“滎陽(yáng)開封人”是那時(shí)行政區(qū)劃實(shí)際情況的真實(shí)反映。鄭道昭的籍貫在開封縣，這是毫無(wú)疑義的。

    鄭道昭的官宦生涯

    鄭道昭的父親鄭羲是北魏大臣，曾任太常卿、西兗州刺史、秘書監(jiān)等職，曾被封為滎陽(yáng)侯。鄭道昭“少好學(xué)，綜覽群言”，23歲時(shí)就在北魏朝中當(dāng)了秘書郎。鄭道昭的妹妹是魏孝文帝的妃子，他的妻子是皇帝親信大臣李沖的女兒，所以他得到了皇帝的寵信。

    魏孝文帝是一個(gè)很有作為的皇帝。北魏是由北方游牧民族鮮卑族拓跋氏建立的王朝，他們依靠重用漢族知識(shí)分子治理國(guó)家和鮮卑騎兵的英勇善戰(zhàn)逐步強(qiáng)大起來(lái)，消滅了其他割據(jù)勢(shì)力，基本上統(tǒng)一了北方。魏孝文帝在位期間，擴(kuò)大疆域、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使北魏政權(quán)不斷強(qiáng)大。他崇尚先進(jìn)的漢族文化，推行鮮卑族漢化活動(dòng)，并把首都從平城(今山西大同)遷到洛陽(yáng)，創(chuàng)造了歷史上光輝燦爛的北魏文化。

    魏孝文帝太和十五年(491年)，鄭道昭升任員外散騎侍郎、秘書丞兼中書侍郎，已能參與朝中的一些重要政務(wù)。太和十六年(492年)，鄭道昭的父親鄭羲在平城去世。鄭道昭和其兄鄭懿護(hù)送父親靈柩回家安葬，還要服喪3年。就在他們兄弟服喪期間，魏孝文帝發(fā)布了遷都命令，太和十八年(494年)，東駕南遷，定都洛陽(yáng)。次年，魏孝文帝又下令改鮮卑人姓氏為漢姓，把自己的拓跋姓改為元姓，并革除胡人風(fēng)俗廢胡語(yǔ)，大力推行漢族文化，開創(chuàng)了北魏王朝的鼎盛時(shí)代。就在這一年，鄭道昭兄弟服喪期滿還朝，他們到新京城洛陽(yáng)，以皇帝近侍大臣的身份隨從魏孝文帝巡視各地。

    太和二十二年(498年)春，魏孝文帝率軍南征南齊，一路節(jié)節(jié)勝利，三月至懸瓠(今河南省汝南縣)，在這里大宴群臣。君臣酒酣作歌，魏孝文帝首先歌曰：“白日光天兮無(wú)不曜，江左一隅獨(dú)未照。”鄭道昭兄弟和眾大臣紛紛唱和。鄭道昭的和歌是：“皇風(fēng)一鼓兮九地匝，戴日依天清六和。”君臣和歌，躊躇滿志，抒發(fā)了他們統(tǒng)一全國(guó)的雄心。魏孝文帝非常高興，下詔給從征的文武官員加官進(jìn)爵。鄭道昭升任中書侍郎，轉(zhuǎn)通散騎常侍。

    太和二十三年(499年)春，魏孝文帝再次率軍南征，戰(zhàn)事一切順利，魏孝文帝卻染病不起，在軍中去世，享年33歲。魏孝文帝元宏英年早逝，對(duì)北魏政權(quán)是重大的損失。從此，北魏王朝開始走下坡路了。

    魏宣武帝正始元年(504年)，49歲的鄭道昭被任命為國(guó)子祭酒，這相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)立中央大學(xué)校長(zhǎng)。次年，鄭道昭三次給魏宣武帝上表，希望重視國(guó)子學(xué)，崇尚文治，重刊石經(jīng)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)子學(xué)生的教育，“使播教有章，儒風(fēng)不墜”。魏宣武帝表面敷衍褒美幾句，實(shí)際上并未聽從他的建議。

    正始四年（507年)，鄭道昭升任秘書監(jiān)。永平三年(510年），鄭道昭出任光州刺史、平東將軍，攜家眷到光州的治所掖縣(今山東省萊州市)上任，后又任青州刺史，治所在今山東省青州市。

    鄭道昭在山東期間政聲還不錯(cuò)，《魏書》說(shuō)他“其在二州，政務(wù)寬厚，不任威刑，為吏人所愛(ài)”。到了魏孝明帝熙平元年(516年)，鄭道昭在山東任滿返回洛陽(yáng)，再任秘書監(jiān)，加平南將軍。不久鄭道昭病逝于洛陽(yáng)，享年62歲，追贈(zèng)鎮(zhèn)北將軍、相州刺史，謚曰“文恭”。

    《鄭文公碑》刻碑前后

    鄭道昭在山東為官6年，也沒(méi)傳下來(lái)什么特別的政績(jī)，但他在山東制作的一些摩崖石刻卻在山中石壁上保存下來(lái)，并且越來(lái)越煥發(fā)出書法藝術(shù)的光輝。《魏書》中說(shuō)鄭道昭“好為詩(shī)賦，凡數(shù)十篇”，但人們沒(méi)記住他寫的詩(shī)，也不認(rèn)為他是一位杰出的詩(shī)人。史書上并沒(méi)有說(shuō)鄭道昭擅書法，但他卻以《鄭文公碑》上的魏碑書法在我國(guó)書法史上占據(jù)一席之地，以杰出書法家的身份彪炳中國(guó)書法史冊(cè)。

    鄭道昭書刻于光州、青州的眾多摩崖石刻，總稱“云峰刻石”。鐫刻摩崖地點(diǎn)有萊州市的云峰山、大基山，平度市的天柱山，青州市的玲瓏山等處，共有摩崖石刻40多處，是北魏書法藝術(shù)的三大寶庫(kù)之一。云峰刻石中比較著名的有天柱山的《鄭文公上碑》，云峰山的《鄭文公下碑》、《論經(jīng)書詩(shī)》和《觀海童詩(shī)》等，其中《鄭文公碑》(包括上碑和下碑)影響最大。

    《鄭文公碑》又名《鄭羲碑》，刻于魏宣武帝永平四年(511年)，是鄭道昭為其父鄭羲所書刻之碑，全稱《魏故中書令、秘書監(jiān)、使持節(jié)督兗州諸軍事、安東將軍、兗州刺史、南陽(yáng)文公鄭君之碑》。其先在平度縣的天柱山刻了上碑，后來(lái)見(jiàn)掖縣云峰山石質(zhì)較好，在此處再刻下碑，其內(nèi)容和上碑基本相同。《鄭文公碑》名為碑，但和一般碑的形式不同，其實(shí)它是摩崖石刻，就是在山崖上找一塊平整的石面，或削平一塊石面，在上面書丹鐫刻文字。摩崖石刻的書寫和鐫刻難度比石碑大，且長(zhǎng)年風(fēng)吹雨淋日曬，不易保存。