相比之下，華佗除了醫(yī)術(shù)最高之外，他在行刺手段上了也做了改進(jìn):第一，他不再與他人合作，獨(dú)自孤軍深入；第二，他不再用湯藥，改用手術(shù)刀——利斧。在手術(shù)刀與頭痛病之間，無(wú)疑只有謊稱開(kāi)顱最顯合理，最能致命。

    道高一尺，魔高一丈，華佗還是犯了以君子之腹度小人之心的錯(cuò)誤，以為曹操身經(jīng)百戰(zhàn)，也一定是關(guān)公似的硬漢，不怕痛，不怕死，所以就非常直白地將開(kāi)顱的經(jīng)過(guò)說(shuō)出來(lái)了，沒(méi)想到曹操老奸巨猾，具有極強(qiáng)的反行刺能力。當(dāng)華佗意識(shí)到這一點(diǎn)之后，已經(jīng)晚了，“小可之疾”已經(jīng)不能安撫“利斧”、“砍開(kāi)”對(duì)他的刺激了，反而讓他的疑心加重，如“臂痛可刮腦袋安可砍開(kāi)？”

    假如華佗徐圖漸進(jìn)，先只向曹操說(shuō)需作刮顱骨治療，氣氛就會(huì)緩和多了，縱然曹操做過(guò)刺客(刺董卓)、身經(jīng)百“刺”，依舊可以乘機(jī)刺穿甚至砍開(kāi)他的腦袋。華佗只學(xué)到了刺客的剛勇，卻沒(méi)有學(xué)到刺客的陰柔，他被另一個(gè)儒雅、正直的自己泄了密。

    華佗壯志未酬身先死，幾乎完敗，他精心治療的關(guān)羽未過(guò)百日就敗走麥城，英勇就義；他精心策劃的刺曹行動(dòng)半途而廢。既沒(méi)有在政治上實(shí)現(xiàn)擁劉反曹的抱負(fù)，還將自己醫(yī)學(xué)的老本丟棄——《青囊書(shū)》遺失。

    然而，正義終究戰(zhàn)勝邪惡，華佗不應(yīng)有憾:關(guān)公雖敗猶榮；天下被強(qiáng)于曹、劉的司馬統(tǒng)一；《青囊書(shū)》的痛失更是激勵(lì)后來(lái)者勇攀醫(yī)學(xué)高峰。(完)（中國(guó)新聞網(wǎng)）【原標(biāo)題：學(xué)者論證三國(guó)：華佗確有行刺曹操的計(jì)劃】