春秋樓下，幢幢古建，承載著有漢一代的忠義史；灞陵橋畔，垂柳飄飄，訴說著綿綿不盡的英雄情。

　　春秋樓，一個人格的高度；灞陵橋，一個英雄的高度。

　　這兩個地方，成為關羽的高度。

　　實際上，它們也成為有漢一代乃至有漢以來，數千年中國精神品格的高度。

　　時下，時興三國熱、三國文化熱，春秋樓、灞陵橋也開始慢慢熱起來。

　　一位參加了三國文化周的“三國文化”名人說，他現在到的許昌，不是有漢一代的許昌，那時候的許昌也不叫許昌，他講的三國與現在的許昌沒一點兒關系，這話要讓熱心的許昌人聽到，無疑會很受傷。雖然有漢一代的曹魏國都還不叫許昌，但許昌是古許國都邑和曹魏發祥之地，享有“魏都”之稱。因此，怎么能說許昌跟三國沒關系呢？

　　實際上，許昌承載了太多太多的三國文化，而春秋樓，則成為這個城市三國文化中最大的亮點。

    曹操“大義”難留關羽“忠心”

　　平心而論，曹操之所以答應關羽“約法三章”，也有自己的小九九，因為他相信，精誠所至，石頭能開花，所以他能容忍關羽“身在曹營心在漢”，但在關羽這件事上，曹操顯然很受傷。十二載，啥法兒都用盡了，幾乎連心都掏給了關羽，但一聽到劉備的消息，關羽就掛印封金，“灞陵挑袍”而去。

　　要說，曹操還真是個大丈夫，是個“狡詐”得極其單純、又單純得極其可愛的人。

　　關羽降了曹操，寓居許昌，曹操首先給他贈送袍子，然后送他千里赤兔馬，在張遼夜探關羽、以“私交”討得關羽“吾愿隨兄（劉備）從于地下”的堅定態度后，曹操也只是慨嘆：“仁者之人也。”

　　不獨如此，在張遼走后，關羽難抑內心的澎湃激情，沉吟良久，遂作了一幅竹畫，以表達自己此生追隨劉備、忠于漢室的赤誠之心。

　　關羽畫的竹畫，其竹葉看上去一簇一簇，若臨風搖曳，仔細品來，風竹非花似花，非字似字，這是一種典型的寓意畫，是關羽借畫明志，以竹葉合體成字，組成了四句五言律詩，所以又稱為《關羽詩竹》，其詩曰：“不謝東君意，丹青杜立名，莫嫌孤葉淡，終究不凋零。”

　　詩雖短短四句，但卻形象地概括了自己對劉備忠貞不渝的決心。

　　關公和兩位皇嫂同住在曹操所賜的官邸中，為了避嫌，他將一個宅子分為兩院，和兩位嫂嫂分別居住。按《三國演義》的描述，此時，曹操為離間關羽和劉備關系、達到讓關羽為自己所用的目的，就讓人每天晚上只給關羽送一支蠟燭。一支蠟燭，關羽和兄嫂同用，目的是想讓關公與二位皇嫂發生點兒桃色新聞。關公知曉曹操的用意，但又不好言明，遂抽出寶劍，將蠟燭一劈兩半，與二位嫂嫂各自一半分用。這就有了“劍劈蠟燭”的故事。

　　后來，“劍劈蠟”成為許昌的一個特產，許昌做蠟燭的商人為了借這個典故賺錢，把圓蠟燭改做成為扁蠟燭，將這種扁蠟燭叫作“劍劈蠟”。

　　如今，當年發生這個故事的春秋樓內院還在。站在高高的關圣殿臺子上，兩院之一的內院盡收眼底，這是一個頗具江南水鄉特色的院子。“我們在重修兩院時，考慮到關圣殿凸現的是關羽的陽剛之氣，而內院作為生活的地方，就該有南方小橋流水的特色，所以修成了這樣。”許昌春秋樓文物管理處副主任史福嶺說。

　　院里有湖，有“山”，有垂柳，有修竹，有繁花朵朵，有睡蓮片片，詩意無限。

　　進院，沿湖岸北行，只見垂柳掩映、翠竹相擁處一座重檐攢尖式亭子，這就是當年關羽每天早晚向二位皇嫂請安的問安亭。當年，關羽為了消除兩位皇嫂在許昌居住的憂愁，每天早上和晚上都到這里向兩位嫂嫂問安。因為其時男女授受不親，關羽從來不到兩位皇嫂住的內室，只到這座問安亭向皇嫂請安。過問安亭，是一個有翠竹數叢、奇石幾許的花池，其中一塊石頭上，有一大篆書寫的“心”字，可以理解為“此心可表”。有人說，這個池子其實就是“雷池”，到這兒關羽是不能再往前走的，所以有“不能越雷池半步”說。

　　雷池后面，有一座曲脊飛檐二層樓閣式建筑，這就是內院的主體建筑——甘、糜二后宮。這個二后宮，歷史上又稱為昭烈皇后祠。二后宮分上下兩層，面闊三間，灰瓦覆頂，鏤花門窗，蘇式彩繪，顯得清幽雅致。二后宮一樓內部為客堂陳設。清式的紅木條幾、方桌和太師椅居于北墻正中，幾案上擺放著一對粉彩花瓶，四壁墻上懸掛著名人書畫，清麗雅致。

　　二后宮二樓是甘、糜二夫人的房間，這里分東西兩間，西間是丫環的住所，東間塑有甘、糜二夫人像和兩個服侍的丫環像，所有人物都是完全仿真人尺寸做的，看上去栩栩如生。再看每個人物，情態各不相同，西側丫環似勞作狀，臉上悶悶不樂。“因為她們原本是被曹操送來給關羽做夫人的，但沒想到卻被關羽轉送給兩位皇嫂做下人了。所以一臉的不高興。”史福嶺先生說。

　　東間屋里，塑有兩位絕色美人，穿藍衣裙的是甘夫人，只見她面容憔悴，神態憂郁，悵然若失，她一定是在思念自己不知下落的丈夫劉備；穿紅衣裙的是糜夫人，雖然手持書卷在讀書，但其眼神根本就不在書上，臉上若有所思的樣子，似乎也是在思念自己的丈夫。在糜夫人身旁，一位侍女一直向窗外看，其目光所及便是問安亭，她似在等待關羽前來問安。

　　問安亭的對面，一座硬山式建筑就是“掛印封金堂”。堂面闊五間，前后檐廊，灰瓦覆頂，鏤花門窗，蘇式彩繪，這是當年關羽辭別曹操離開許昌、掛印封金的地方。

　　一切都是緣分，一切都成空。曹操的所有厚禮、真誠相待，到此遭遇完敗。關羽知道了劉備的消息后，決意離去，便向曹操辭行。曹操為了留住關羽，故意避而不見，無奈，關羽就把“漢壽亭侯”大印懸掛在此堂正中，并將曹操平時所贈金銀玉帛封存其中，留下書信，帶領隨從護送兩位皇嫂，離開許都西行而去。當曹操得知關羽去向后，急忙帶人追至城西灞陵橋頭，為關羽餞行，想再次挽留，這就有了“灞陵挑袍”的典故。

　　華容道上關羽得還曹操恩義

　　有關關羽灞陵挑袍的故事，《三國演義》有精彩的描述：

　　卻說云長所騎赤兔馬，日行千里，本是趕不上；因欲護送車仗，不敢縱馬，按轡徐行。忽聽背后有人大叫：“云長且慢行！”回頭視之，見張遼拍馬而至。關公教車仗從人，只管望大路緊行，自己勒住赤兔馬，按定青龍刀，問曰：“文遠莫非欲追我回乎？”遼曰：“非也。丞相知兄遠行，欲來相送，特先使我請住臺駕，別無他意。”關公曰：“便是丞相鐵騎來，吾愿決一死戰！”遂立馬于橋上望之。見曹操引數十騎，飛奔前來，背后乃是許褚、徐晃、于禁、李典之輩。操見關公橫刀立馬于橋上，令諸將勒住馬匹，左右擺開。關公見眾人手中皆無軍器，方始放心。操曰：“云長行何太速？”關公于馬上欠身答曰：“關某前曾稟過丞相，今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得參見，故拜書告辭，封金掛印，納還丞相，望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有負前言。恐將軍途中乏用，特具路資相送。”一將便從馬上托過黃金一盤。關公曰：“累蒙恩賜，尚有余資，留此黃金，以賞將士。”操曰：“特以少酬大功于萬一，何必推辭？”關公曰：“區區微勞，何足掛齒。”操笑曰：“云長天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領，略表寸心。”令一將下馬，雙手捧袍過來。云長恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披于身上，勒馬回頭稱謝曰：“蒙丞相賜袍，異日更得相會。”遂下橋望北而去。許褚曰：“此人無禮太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一騎，吾數十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也。”曹操自引眾將回城，于路嘆想云長不已。

　　而關羽辭別曹操后，開始了自己千里走單騎，過五關、斬六將，尋找皇兄劉備的漫長旅途。

　　世界上的事總是這樣，種瓜不一定得瓜，養花不一定成花，得與失總難一時定論。

　　曹操沒有想到，自己的一番苦心，在以后的歲月里，會幫了自己的忙。

　　赤壁之戰，曹操被火燒連營，大敗而歸，狼狽逃竄到華容小道，在這里，曹操的投資總算有了收獲，雖然關羽和諸葛亮立下軍令狀，放曹操難免一死，但為了一個“義”字，關羽還是放了曹操。

　　操回顧止有三百余騎隨后，并無衣甲袍鎧整齊者。操催速行。眾將曰：“馬盡乏矣，只好少歇。”操曰：“趕到荊州將息未遲。”又行不到數里，操在馬上揚鞭大笑。眾將問：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀之，到底是無能之輩。若使此處伏一旅之師，吾等皆束手受縛矣。”言未畢，一聲炮響，兩邊五百校刀手擺開，為首大將關云長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。操軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。操曰：“既到此處，只得決一死戰！”眾將曰：“人縱然不怯，馬力已乏，安能復戰？”程昱曰：“某素知云長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩于彼，今只親自告之，可脫此難。”操從其說，即縱馬向前，欠身謂云長曰：“將軍別來無恙！”云長亦欠身答曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。”操曰：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。”云長曰：“昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明春秋，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與后來五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開。”這個分明是放曹操的意思。操見云長回馬，便和眾將一齊沖將過去。云長回身時，曹操已與眾將過去了。云長大喝一聲，眾軍皆下馬，哭拜于地。云長愈加不忍。正猶豫間，張遼縱馬而至。云長見了，又動故舊之情，長嘆一聲，并皆放去。

　　這便是華容道曹操被關羽義釋。

　　在評論到這段歷史時，有學者對關羽的行為很不齒，認為他這是在拿國家利益酬自己的個人恩怨，以小節犧牲大局。

　　但客觀來說，關羽有什么錯？關羽當時又不是神，更何況，諸葛亮明知關羽與曹操的過往，卻為何還派關羽守這條對于曹操來說的生死之道？

　　其實，又有誰能說不是諸葛亮在成全關羽，讓他能夠還了曹操這個情，丟掉精神上的人情包袱，活得堂堂正正。

　　以諸葛亮的絕世聰明，他能想不到華容道關羽守候的最終結果？

　　有時候，個人行為與國家利益又怎么扯得清？家與國總糾結著個人的恩怨、個人的是是非非。

　　其實，很多時候，政治也就是個人的游戲，位居高位的，是操盤手，而蕓蕓眾生，就是這操盤手上的一枚枚棋子，供他布局之用。

　　為著自己的大業，曹操早早就在布局。

　　難道劉備和關、張二人結義，不是在布局？

　　眼界遠近、胸懷大小，決定了布局的遠近、大小。但這局，又是一種平衡，他們都想獨孤求敗，但又怕高處不勝寒的寂寥，他們都想打敗對手，但又不想對手弱到不堪一擊。

　　高手與高手的對決，總在心智，總在玩味，總在分寸，不在一時的高下；只有草莽之勇，才會必欲置之死地而后快。

　　在曹操所賜的官邸中，為了消除兩位皇嫂的憂愁，關羽每天早上和晚上都到問安亭向兩位嫂嫂問安。圖為掩映在綠柳翠竹中的問安亭。

　　當年，關羽得知劉備的消息后，決意離去，在向曹操辭行而不得見的情況下，關羽把漢壽亭侯大印懸掛在掛印封金堂正中，然后護送兩位皇嫂，離開許都西行而去。圖為許昌春秋樓景區存放漢壽亭侯印的印樓。【原標題：春秋樓下話“忠義”系列之三　春秋樓里譜寫千古忠義】