有人考證，關(guān)羽一生，只到過許昌兩次，但就是這兩次經(jīng)歷，成就了關(guān)羽，讓關(guān)羽成為今天的關(guān)羽。

　　事實(shí)上，提到關(guān)羽，人們就不能不提到春秋樓，而提到春秋樓，就不能不提到關(guān)羽至尊至偉的仁義。

　　與此相反，在肯定關(guān)羽大仁大義的同時(shí)，人們卻總有意無意地貶低曹操，將其視為奸詐的小人。

　　客觀來說，這其實(shí)對(duì)曹操是極不公平的，曹操奸詐不奸詐，是不是小人，各家自有看法，這無可厚非，但至少在對(duì)待關(guān)羽這件事上，曹操同樣表現(xiàn)了難得的大義。

　　實(shí)際上，若是在這件事上過分渲染曹操的奸詐，對(duì)關(guān)羽也是極不公平的。關(guān)羽暫時(shí)歸順曹操，也是看曹操是有雄才大略之人，如果曹操在劉備之前認(rèn)識(shí)關(guān)羽，也許歷史就另當(dāng)別論了。

　　試想想，若是下邳一戰(zhàn)，曹操在捉到關(guān)羽后，“咔嚓”把關(guān)羽砍了，哪還有后來的關(guān)羽？事物總是一分為二的，是與非也總是糾纏交結(jié)著，沒有截然的分界。

　　關(guān)羽兩次到許昌，其實(shí)曹操都面臨著艱難的抉擇，一次是面對(duì)劉備、關(guān)羽、張飛三人時(shí)，一次是面對(duì)關(guān)羽時(shí)，這是兩次心智的較量，所不同的是，曹操在明處，而關(guān)羽和劉備在暗處，曹操的“大智”敗給了關(guān)羽和劉備看上去的“若愚”。

　　但后來發(fā)生的歷史，誰又能說一定是曹操輸了呢？

　　“青梅煮酒”煮出了什么？

　　都說曹操奸，這只是話語的一種方式，是處于歷史的不同角度考量的結(jié)果，實(shí)際上，在許昌，在關(guān)羽兩次到許昌的經(jīng)歷中，曹操表現(xiàn)出的都是大丈夫的氣概。

　　關(guān)羽第一次到許昌，是在東漢建安三年（１９８年）十月。其時(shí)，他和劉備、張飛協(xié)助曹操在下邳打敗呂布后，受曹操邀請(qǐng)，于當(dāng)年十一月來到許昌面君受賞。當(dāng)他們和曹操從下邳押著呂布家人及美女貂蟬來到許都后，曹操特意安排他們?cè)谙喔畡e宅左院居住。

　　關(guān)羽和主公劉備與曹操的斗智由此開始。

　　應(yīng)該說，這是一種智者的相較，因?yàn)橹钦咻^于心，武夫較于力。一種大智慧的較量總表現(xiàn)在繞指柔的功夫上，于綿綿的笑意間、于溫溫的寒暄中，一切勝負(fù)自出。

　　在這場(chǎng)較量中，曹操首先給出的是禮節(jié)、周到與義氣，在這樣的冠冕堂皇下暗布巧局，劉備使出的卻是“憨”招兒，以表面的愚拙，掩藏著內(nèi)心的極度精明。

　　于是，各自出招兒了。

　　這就是《三國演義》里的“青梅煮酒論英雄”。

　　應(yīng)該說，這次過招兒，關(guān)羽充當(dāng)?shù)闹皇桥浣恰?br />
　　一切都在不言之中，最終，按照人們的認(rèn)為，曹操輸了這場(chǎng)角逐。

　　而這場(chǎng)較量，也成了兩個(gè)英雄的經(jīng)典較量。《三國演義》第二十一回對(duì)這段有精彩的描寫：

　　玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)、張二人曰：“兄不留心天下大事，而學(xué)小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不復(fù)言。

　　一日，關(guān)、張不在，玄德正在后園澆菜，許褚、張遼引數(shù)十人入園中曰：“丞相有命，請(qǐng)使君便行。”玄德驚問曰：“有甚緊事？”許褚曰：“不知。只教我來相請(qǐng)。”玄德只得隨二人入府見操。操笑曰：“在家做得好大事！”唬得玄德面如土色。操執(zhí)玄德手，直至后園，曰：“玄德學(xué)圃不易！”玄德方才放心，答曰：“無事消遣耳。”操曰：“適見枝頭梅子青青，忽感去年征張繡時(shí)，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計(jì)，以鞭虛指曰：‘前面有梅林。’軍士聞之，口皆生唾，由是不渴。今見此梅，不可不賞。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會(huì)。”玄德心神方定。隨至小亭，已設(shè)樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對(duì)坐，開懷暢飲。

　　酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳。”操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾��?rdquo;玄德曰：“備肉眼安識(shí)英雄？”操曰：“休得過謙。”玄德曰：“備叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，實(shí)有未知。”操曰：“既不識(shí)其面，亦聞其名。”玄德曰：“淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？”操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名稱八俊，威震九州：劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無實(shí)，非英雄也。”玄德曰：“有一人血?dú)夥絼偅�江東領(lǐng)袖——孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知。”操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“誰能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。

　　小說中如此寫曹操釋疑，一方面要突出曹操的奸詐多疑，另一方面要突出劉備的智慧，但卻留下了一種矛盾，若曹操果如大家以為的奸詐多疑，又怎么可能因一件小事就放松了對(duì)劉備的戒備，只是心知肚明，不點(diǎn)破罷了。

　　在曹操釋疑劉備之后，劉備可沒閑著，他在和國舅董承謀劃除掉曹操之事。他以帶兵到徐州截殺袁術(shù)為名，經(jīng)曹操奏請(qǐng)漢獻(xiàn)帝，帶關(guān)羽、張飛離開了許都，前往徐州謀劃誅曹之事。

　　這是關(guān)羽在許昌時(shí)曹操的第一次失敗。

　　“約法三章”到許都，明著玩曹操？

　　關(guān)羽第二次，也是最后一次到許昌，是在曹操率軍攻打徐州時(shí)攻占了下沛，劉備、關(guān)羽、張飛被擊潰，劉備到河北投靠袁紹，張飛單槍匹馬逃往芒碭山，而關(guān)羽卻帶著劉備妻小據(jù)守下邳。

　　結(jié)果，下邳也被曹軍攻破，關(guān)羽也由此被曹軍擒獲。

　　在這件事情上，更顯示出了曹操的大義。雖然明知關(guān)羽在許昌時(shí)，劉、關(guān)、張背地里圖謀誅他，但曹操一點(diǎn)兒不計(jì)較，他不但不殺關(guān)羽，還準(zhǔn)他“約法三章”，“約法三章”是什么啊？明說了就是暫住你處，得了機(jī)會(huì)還會(huì)與你作對(duì)。

　　這些，曹操都能忍受。因?yàn)椴懿偬珢鄄帕耍瑦鄄诺搅巳绨V如醉、不計(jì)后果的地步。

　　但這也充分說明了一個(gè)大政治家的自信和非凡的見識(shí)。

　　且看《三國演義》第四十九回的描寫：

　　公（關(guān)羽）復(fù)回土山，挨到天曉，再欲整頓下山?jīng)_突，忽見一人跑馬上山來，公視之，乃張遼也。公迎之，言曰：“文遠(yuǎn)欲來赴敵耶？”遼曰：“非也，想故人舊日之情，特來相告。”遂棄刀馬，與公入中軍說話。二人坐于山頂。公曰：“文遠(yuǎn)莫非欲說關(guān)某也？”遼曰：“不然。某想下邳城，當(dāng)日兄救弟，今日安得弟不救兄也？”公曰：“文遠(yuǎn)將欲助我耶？”遼曰：“亦非也。”公曰：“既不助我，來此何干？”遼曰：“玄德不知存亡，翼德未知生死，眾已失散。昨曹公已破下邳，城中軍民，盡皆無傷害。玄德家眷，丞相差人護(hù)之，驚擾者斬。如此相待，弟特來告兄。”公大怒曰：“此言特說我也！吾今雖處絕地，視死如歸。汝即速去，吾當(dāng)下山迎戰(zhàn)！”張遼大笑曰：“兄出此言，豈不為萬世之恥笑乎？”公曰：“吾仗忠義而死，安得為萬世恥笑？”遼曰：“兄今盡死，其罪有三，豈不為萬世恥笑乎？”公曰：“汝且說我哪三罪？”遼曰：“當(dāng)初劉使君與兄結(jié)義之時(shí)，誓同生死。近使君敗于小沛，當(dāng)戮力同心，死戰(zhàn)沙場(chǎng)，其名萬古不朽，不合逃遁而去。腳到之處，誰不相容？兄今欲死于此地，倘使君復(fù)出，專望于兄，兄豈不是負(fù)卻孤主，而背當(dāng)年之誓乎？誤主喪身，誠為不美。其罪一也。昔者劉使君以家眷重托于兄，以為萬全之計(jì)。兄今戰(zhàn)死，二夫人無所依托，若能守節(jié)，一死無疑；若不守節(jié)，又屬他人。此是兄負(fù)卻使君倚托之重，實(shí)為不義。其罪二也。兄武藝超群，更兼深通經(jīng)史，不思期共使君，匡扶漢室，拯救生靈，徒欲赴湯蹈火，以逞匹夫之勇，上負(fù)祖宗，下辱其主，安為義？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告之。”公沉吟曰：“汝說我有三罪，欲我何如？”遼曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，必有一死，不若且降曹公，卻打聽使君音信，如知何處，卻往投之。一者，可以保二夫人；二者，可以全其義；三者，可以保其身。有此三便，兄宜詳之。”公曰：“汝言雖善，吾有三事。若曹公能從我，即當(dāng)解甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬宏大量，何所不容？愿聞三事。”公曰：“一者，吾與劉皇叔同設(shè)誓時(shí)，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹公，凡有殺戮，不稟丞相。二者，二嫂嫂處，請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門。三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ颍�不管千里萬里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷然不肯降，望文遠(yuǎn)賢弟急急回報(bào)。”

　　張遼隨即上馬，來見曹操，先說降漢不降曹之事。操笑曰：“吾為漢之元?jiǎng)祝瑵h即吾也，此可從之。”遼又曰：“二夫人欲請(qǐng)皇叔俸給，并上下人等不許到門。”操曰：“吾于皇叔俸內(nèi)，加倍與之。其余是他家法，何必疑焉！”遼曰：“但知玄德音信，雖遠(yuǎn)必去尋之。”操擺首曰：“此事卻難從之。吾養(yǎng)關(guān)公何用？”遼曰：“豈不聞豫讓‘眾人國士’之論乎？劉玄德待云長不過恩厚耳。丞相更施厚恩，以結(jié)其心，何憂云長之不住也？”操曰：“文遠(yuǎn)之言當(dāng)也，吾愿從此三事。”

　　但曹操的用心良苦，最終并沒換得關(guān)羽忠心歸，在許昌的歲月里，曹操對(duì)關(guān)羽可謂仁至義盡，只差跟關(guān)羽跪下叩頭了，但在得知?jiǎng)�備下落后，關(guān)羽毅然決絕了曹操的恩義，乘赤兔馬而去，沒有一絲留戀和歉意，這一次關(guān)羽的離去，讓曹操很受傷。

　　在《灞陵挑袍》這出戲里，曹操唱道：“襲徐州奪下邳聲威大震，張文遠(yuǎn)說云長投降吾營。贈(zèng)錦袍賜戰(zhàn)馬恩厚恭敬，上馬金下馬銀美女十名。破汝南在陣前他聞知兄信，因此上命張遼探聽真情。十二載待關(guān)羽我的心神用盡，為的是買動(dòng)他扶我的真心。”

　　但千金易買，真心難得，十二載真誠相待，終沒有融化關(guān)羽心中的堅(jiān)冰。

　　十二載，一個(gè)足以讓草木生情的歲月；十二載，一個(gè)足以讓鐵杵磨繡針的歲月，曹操收獲的卻是失敗。

　　世上的是非很難說得清，在關(guān)羽成就自己的一方大義時(shí)，是否也少了點(diǎn)兒什么呢？

　　關(guān)羽在許昌居住時(shí)，曹操為留住關(guān)羽，先拜他為偏將軍，后又表封為漢壽亭侯。為顯示自己的誠意，曹操還將呂布曾騎過的赤兔馬贈(zèng)給了關(guān)羽，春秋樓里的這幅壁畫再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)贈(zèng)馬的情景。【原標(biāo)題：春秋樓下話“忠義”系列之二　大智與“若愚”的較量】