距今2000多年前春秋時期結集的《詩經》所收錄的21首《鄭風》,是當時鄭州地區的民歌,這些民歌反映了當時人們的生活。流傳在鄭州地區的民歌,按照演唱的不同形式,大致可分為號子、小調、經歌、燈歌、兒歌等。
【褰裳】 《詩經·鄭風》
子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人?狂童之狂也且!
子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士?狂童之狂也且!
【溱洧】 《詩經·鄭風》
溱與洧,方渙渙兮,士與女,方秉兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?
洧之外,洵且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。
溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?
洧之外,洵且樂?維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。
鄭州民歌中的“號子”,主要有“船工號子”、“夯歌”、“板車號子”等。號子是勞動人民在從事繁重體力勞動時所喊唱的一種號歌,它在生產勞動中起著鼓舞性情、增強干勁、協調動作、統一行動的作用。鄭州、鞏義、滎陽一帶便有不少“黃河號子”,如“黃河滿號”、“黃河攬船號子”、“黃河撤船號子”、“黃河起錨號子”等。新密、新鄭、鞏義等地,有“過頂夯歌”、“打夯號子”等“夯歌”,鄭州市則有“板車號子”。號子的演唱形式多是一人領唱、眾人合腔;號子的詞,除無實意的單純呼號之外,其他往往是即興創作,其旋律起伏不大。

鄭州民歌中,小調較多。鄭州各市、縣都有小調。鄭州地區的小調,曲調比較完整、穩定,旋律委婉優美、動聽悅耳,如“十對花”、“四輩上工”、“高高山上有一家”等。小調能夠獨立演唱,反映了群眾各個方面的生活,抒發了人們的各種思想感情,是群眾喜慶、過節或自娛自樂的一種演唱形式,很為群眾喜愛。
此外,流傳在鄭州地區鞏義、新密、登封等地的民歌還有田歌、經調和兒歌。鄭州民歌的內容很豐富,從不同方面反映了勞動人民的生活:有反映男女青年忠貞愛情的,如《做兜兜》等;有反映夫妻生活的,如《春思歌》、《勸丈夫》等;有歌頌勞動人民歌頌勞動的,如《高高山上有一家》等;還有富有情趣,反映兒童生活的兒歌《拍豆角》等。鄭州民歌曲調中,宮、商、角、徵、羽五種調式全有應用,但以徵、宮兩種形式為最多。鄭州民歌使用的音階是很豐富的,大量的民歌使用五聲音階,形成了曲調平穩流暢、柔和優美的民歌風格。