民歌 滎陽(yáng)民歌以口耳相傳的形式，在民間世代流傳，極具中原特色，影響深遠(yuǎn)。在宮、商、角、徵、羽5音之中，滎陽(yáng)民歌以宮、徵調(diào)為主，屬平原地區(qū)民歌風(fēng)格。其旋律為5音階，曲調(diào)平穩(wěn)流暢，柔和優(yōu)美。除配合民間舞蹈的笑傘、棒棒鞭、高蹺、旱船等演出活動(dòng)外，民間會(huì)社的器樂(lè)班，亦多憑此類曲牌吹奏。每逢春節(jié)，人們常借酬神賽會(huì)之機(jī)，演唱娛樂(lè)。

    在境內(nèi)流傳較為廣泛的民歌曲牌有《嗡船號(hào)子》、《推井號(hào)子》、《夯歌》、《渭調(diào)》、《釘缸調(diào)》、《剪剪花》、《雙疊翠》、《放風(fēng)箏》、《銀扭絲》、《五更調(diào)》、《打牙牌》等10余種。1981年7、8月份，文化館、站干部20余人，深入14個(gè)公社的29個(gè)大隊(duì)，訪問(wèn)230多位民間藝人，采集收錄民歌67首，整理后報(bào)鄭州市民歌征集辦公室54首，其中11首被選入《鄭州市民歌選集》。1983年7月，《黃河嗡船工號(hào)子》、《黃河搖櫓號(hào)子》、《黃河起錨號(hào)子》、《推井號(hào)子十八扯》、《四輩上工》、《做兜兜》、《爭(zhēng)取秋季大豐收》等7首民歌，入選《中國(guó)民間歌曲集成·河南卷》。

    1、民樂(lè)嗩吶 滎陽(yáng)吹奏嗩吶的民間藝人比較多。建國(guó)前后比較有名的嗩吶藝人有趙家垌的趙長(zhǎng)印，段坊村的郭金嶺，竹川村的許小枝。其他如城關(guān)、木樓、北邙、峽窩、豆芽溝等地的吹奏藝人也很受群眾歡迎。舊社會(huì)，嗩吶藝人（俗稱吹響器的）被稱為“下九流”，受人鄙視。建國(guó)后，他們受到黨和政府的關(guān)懷，尊為藝人、器樂(lè)演奏家，1984年12月，經(jīng)縣文化廣播電視局集中考核，登記發(fā)證的吹奏藝人有81名，組成嗩吶班12個(gè)，每班5、7人不等，逢節(jié)日，慶典或嫁娶、喪葬，被邀請(qǐng)吹奏。

    2、民間吹歌 “吹歌”以板、管、簧3種樂(lè)器為主，大鈸、大鑼、大號(hào)合奏起來(lái)，宏亮粗獷；或配以笙、笛，發(fā)出柔潤(rùn)、清脆、悅耳的音調(diào)，再插入?yún)f(xié)調(diào)的中音鑼鼓，給人以美的享受。曲牌有《剪剪花》、《雙疊翠》、《滿州調(diào)》等，具有濃厚的民族風(fēng)韻。

    二十世紀(jì)初，滎陽(yáng)、廣武縣城鄉(xiāng)的吹歌已較普遍。春節(jié)前后，人們用以酬神謁廟，獻(xiàn)技表演，共同娛樂(lè)。建國(guó)后，由于文藝表演形式的發(fā)展變化，各地“吹歌”也隨之減少，僅有崔廟陳河村、廣武上任莊尚流傳演出。

    3、民間鑼鼓 民間鑼鼓，常以鼓、鑼、鈸、鐃等板樂(lè)器為主，配合龍燈、旱船、高蹺、竹馬、跑驢等舞蹈形式演奏。樂(lè)器中的鼓形體較小、銅器為中高音調(diào)，鑼鼓點(diǎn)變化不大，簡(jiǎn)單易學(xué)。

    二十世紀(jì)五、六十年代，滎陽(yáng)的民間鑼鼓表演陣容強(qiáng)大，各鄉(xiāng)組織的鑼鼓隊(duì)爭(zhēng)比技藝，民間文化活動(dòng)比較繁榮。在當(dāng)時(shí)的表演中，專門(mén)配合獅舞演奏的叫獅子鑼鼓，樂(lè)器有大鼓、大鑼、大鐃、大鈸，俗稱“四大扇”，有時(shí)也配以中音銅器。獅子鑼鼓中以王村蔣頭村、王村村的鑼鼓點(diǎn)最為豐富，有四排鼓、小得勝、單交、雙交、十字戳、扯鋸、呼雷炮、二人照、行路鼓等10多種，打起來(lái)氣勢(shì)宏大。其它如城關(guān)鎮(zhèn)、馮寨、二十里鋪、賈峪、槐西、陳鋪頭、張村等地的獅子鑼鼓，也各有特色。

    1980年以來(lái)，蔣頭、王村等地，相繼有婦女參加各種鑼鼓的演奏，尤以獅子鑼鼓的表演最富特色。【原標(biāo)題：滎陽(yáng)民間音樂(lè)鑼鼓】