《圖文老鄭州》的主編孟憲明則認為真正的原因是，“鄭州的老東西太多了，這個沒了，還有那個;今天沒有了，明天還能挖出來。古物并不是保護的中心，那是現(xiàn)代人關(guān)心的，鄭州人守護的中心是文化心理，這只能從鄭州的民間文化中才能看得到”。


    從歷史空白中浮現(xiàn)的商都

　　記者◎朱步?jīng)_

　　亳
 
　　與其他遠古時代的遺址相反，鄭州商城的出土地點并不是神秘的山谷或者荒蕪的田野，而是人流熙熙攘攘的鬧市。

　　“亳”這個古老的漢字起初的意思并非是都城，根據(jù)河南文物考古研究所副所長秦文生的介紹，商王將自己祭祀先祖活動的地方稱為亳社，而春秋時期的歷史著作《竹書紀年》曾記載“亳在鄭地”，也許說明鄭州商城遺址在3600年前是一個巨大的宗教祭祀中心，然后發(fā)展為都邑。

　　邑

　　與“亳”字一樣，“邑”的象形結(jié)構(gòu)也生動地再現(xiàn)了城池的定義:它清晰分為上下兩部分，包括方形的城墻和下跪的人形。按照周代禮制，貴族們和平民在受到城墻保護的部分為“內(nèi)服”中定居，而各類作坊和服務(wù)其中的戰(zhàn)俘與奴隸——那些被造字者抽象為下跪人型的卑賤者，則位于外服。整座城市的中心，就是位于今天鄭州市東里路和紫荊山路的王宮。雖然整體建筑仍然是“茅茨土階”，但按照當時的標準已算考究，地面很可能抹有白砂漿，屋檐上覆蓋著成片青瓦，并擁有木石結(jié)構(gòu)的排水通道。其中最大的一處建筑基址可以被復原成九室重屋檐的大型寢殿，很可能屬于最尊貴的商王本人，這個結(jié)構(gòu)非常符合《考工記》中“內(nèi)有九室，九嬪居之”的記載。

　　王族和子族

　　在宮城內(nèi)居住的龐大貴族群體按照血緣被分為王族和子族，商王出自王族，而子族的成員常常擔任王室衛(wèi)士，女性成員可能成為商王的族內(nèi)配偶。商王的名字一般由兩部分組成，包括天干與另其私名或采邑名。為了顯示自己獨特的身份，貴族們通過服飾與發(fā)型將自己與平民區(qū)別開來。他們常常穿著交叉領(lǐng)右衽短衣，配有帶褶短裙和寬腰帶以及裹腿與翹尖鞋，并把長發(fā)以膠固定成尖狀高聳形，或?qū)⑵淞糸L，直垂腰際，再佩戴珍貴的發(fā)瓏。貴婦則身穿裝飾華麗，長及腳踝的大衣，頭戴擁有橫筒狀卷飾的冠，而平民只能穿著下擺垂地沒有裝飾的連衣，奴隸或囚犯則只能在腹前系上“蔽膝”。

　　青銅器

　　奴隸與平民的主要職責是生產(chǎn)，用以供應(yīng)宮城內(nèi)貴族的需要，其中最需要技術(shù)的活計就是制造青銅器。在紫荊山外發(fā)現(xiàn)的青銅器作坊遺址表明，工匠們的技術(shù)已經(jīng)相當高明:他們在外范的內(nèi)表面壓印出精美的花紋，并與內(nèi)模拼合在一起，然后在吉祥之日，將熔化的銅水注入范內(nèi)，比例差不多是80%至95%的銅，加上錫、鉛和其他金屬。

　　爵

　　商人性格活潑，注重感官享受。傳說輔佐商湯的名相伊尹也是一位名廚，宮廷中的菜肴可能包括醢醯，即帶骨與去骨的肉醬，燒煮的肉食，以及用“鬲”烹制的粥飯。在享受這些美味的同時，酒是必不可少的，《詩·商頌·烈祖》中強調(diào)祭祖時美酒的重要性“既載清酤，賚我思成，亦有和羹”，鄭州商城附近出土的25座平民墓葬中，有隨葬品的9座里均出土了爵、觚等酒器。“商代酒器最簡單的組合是一爵一觚，用以斟飲。”河南省文物考古研究所前所長郝本性說，“爵這種酒器的命名，是由于它的造型像一只雀鳥，前面有流，好像雀啄，后面有尾，腹下還有細長的足，而古代爵與雀同音通用。”當時的酒用粟和其他谷物釀造，飲用時將酒盛放在長腿的容器中，用木炭火加熱保持溫度。周人甚至認為是酒毀滅了他們的對手(沈酗于酒，故喪師)。

　　萬舞

　　賓主酒酣耳熱之時，樂舞表演將把宴會的氣氛推向高潮。根據(jù)《商頌》中的描述，重要的祭禮都以舞隊的“萬舞”開始，伴隨著鼓、管、鐘、磬等樂器的伴奏，最后在盛大的宴饗中結(jié)束。被總稱為“萬舞”的舞蹈包括舞者手持馬轡的武舞，以及腳踩雙干，類似高蹺的林舞。

　　犧牲

　　為了滿足這樣的豪華生活，商王常常下令，讓貴族從自己采邑的出產(chǎn)中進貢，各邑對商王國的輸入中，最重要的就是谷物。鄭州商城遺址周邊發(fā)現(xiàn)的大量炭化粟就證明了這一點。另外一個方便獲得財富的方法就是戰(zhàn)爭，在商常常征伐的鄰國中，包括位于河南西部或山西南部的羌方，陜西中部的召方，以及山東南部與江蘇的人方，這些征伐的目的除了獲取戰(zhàn)俘犧牲，還可能是因為人口壓力迫使農(nóng)業(yè)先進的商代不斷擴張以尋求耕地。羌人與商王國的東部相鄰，也是商人戰(zhàn)爭俘虜?shù)闹饕獊碓矗�根�?jù)卜辭上的記錄，他們常常在祖祭中被當作供奉的犧牲。《孟子·滕文公下》中就敘述了商代開國的歷史，湯就借口宗教信仰不同，而消滅了以漁獵為生，缺少牛羊黍稻的鄰國葛。

　　旅

　　商代的常備軍可能稱之為旅，一次對羌人的征伐中，商王武丁就動用了一旅兵力，可以達到一萬人，還不算他的配偶婦好的3000族眾。在軍中的職業(yè)軍官也有了自己的名字，包括“馬師”、“射”、“戎”與“衛(wèi)”。根據(jù)甲骨卜辭中的描述，步兵與弓箭手們以一百人為小隊，三百人為一大隊。他們已經(jīng)裝備了青銅戈，與士兵身高相等的弓，以及木質(zhì)框架和皮革制成的盾，上面以漆繪制了虎、饕餮等猛獸圖案。商人對于殺戮的罪惡感似乎不大，根據(jù)甲骨銘文記載，一次戰(zhàn)爭的傷亡就達2656人，敵方首領(lǐng)常常被殺死，其首級作為戰(zhàn)利品帶回商都，有些還在其上刻上銘詞，在鄭州東郊白家莊，楊莊等墓葬中，被斬首的戰(zhàn)俘遺骸時常可見。-

　　鄭州商城地位之爭的意義非凡，深刻影響的是斷代研究

　　鄭州商城示意圖

　　發(fā)掘鉆探及實地測量的結(jié)果表明，鄭州商城位于面積為25平方公里的商代遺址中部，內(nèi)城平面略呈長方形，城垣周長總計6960米，西墻1870米，東南墻各1700米，北墻1600米。城址總面積3平方公里，城墻墻體系采用板筑層層夯打而成，寬約20米，現(xiàn)存最高約9米，最低約1米，有些地段墻體深埋于地下一二米處。通過對發(fā)掘的文化遺物對比研究和碳14測年，學術(shù)界已達成共識:它是一座早于安陽殷墟的商代古都。近年來進一步證實，在鄭州商城外圍還存在一個總面積超過不少于13平方公里的外郭城，現(xiàn)有殘存城墻約5公里。在鄭州商城東北部的宮殿區(qū)，也發(fā)現(xiàn)有“宮城”存在的跡象。這就表明鄭州商城已經(jīng)具備“宮城”、“內(nèi)城”、“郭城”三重城垣，形成了完善的“城郭”建筑形式。鄭州商城是中國歷史上第一座穩(wěn)定的王都，它布局嚴密、氣魄宏偉、開創(chuàng)了我國都邑建設(shè)的先河。值得一提的是，宮殿區(qū)發(fā)現(xiàn)了大型石板蓄水池和完整的供排水設(shè)施，帶有回廊的“四阿重屋”大型宮殿建筑。有銅器、陶器和骨器的作坊，出土了大量的銅、玉、金及原始瓷器、象牙器等珍貴文物。

　　左側(cè)示意圖中長方形為內(nèi)城墻遺址，中間橫線是漢代因城市變小而修建的新城墻，外圍兩條線是外城墻的局部。內(nèi)外城墻間遍布各種作坊，內(nèi)城東北部和北部發(fā)現(xiàn)宮殿區(qū)和配套的供排水設(shè)施。

　　新鄭鄭王陵貴族墓于2001年正式發(fā)掘，此圖為陪葬車馬坑，出土春秋時代各種豪華車44輛