“郭氏泥塑”是安陽市滑縣上官鎮上官村郭氏家族起源、傳承發展至今的一個具有獨特雕塑風格的民間手工藝術。“郭氏泥塑”自清末年間形成，具有濃厚的民間雕塑藝術特色。時至今日，安陽、鶴壁、新鄉等地的眾多廟宇、殿堂、寺院還可見郭氏幾代傳承人創造的塑像。隨著市場經濟的不斷發展，古老的雕塑行業受到了前所未有的沖擊。因大型塑像技藝不易掌握，愿學此技藝者少之又少，再加上仍舊是傳統小作坊式的制作，“郭氏泥塑”的發展舉步維艱。即便如此，作為“郭氏泥塑”的第三代傳承人郭松太，仍舊在堅持不懈地傳承發展這一古老藝術。
 

    堂兄為師 終圓兒時夢想
 

 

    郭松太出生于河南省滑縣上官鎮。從小就喜歡畫畫的郭松太，在上小學時就開始擁有了一個與之相關的夢想——塑像，而這個夢想的萌生是緣于一部名為《寧死不屈》的電影。當時，郭松太雖然年紀小，但在看見電影中一個外國人做雕塑的畫面時，卻熱血沸騰、異常興奮。郭松太就想著以后干這個。
 

    短短數秒的畫面點燃了一個年幼孩童的夢想火苗，身邊從事雕塑行業的親人帶來的則是更多潛移默化的影響。郭松太的大伯父郭家修是郭氏泥塑的第一代傳承人，郭松太從小就是聽著大伯父的傳奇故事長大。據說，郭家修當年在山西逃荒的時候，曾寄宿在一座寺廟，休息時不慎蹬倒了神像。寺廟里的人異常憤怒，作勢要打他一頓。郭家修連忙說：“別打了，我給你們重新捏一個。”
 

    “郭氏泥塑”技藝高超，內涵豐富，其雕塑手法均屬獨家秘技。塑造出來的神像自然比被蹬倒的神像更加出神入化，原本一肚子火的人們都嘖嘖稱奇，熱情款待了郭家修一番。如此一來，郭家修既解決了當時的溫飽問題，也留下了這一段當地人口口相傳的傳奇故事。后來，郭家修將自己的技藝傳給了兒子郭秀甫。

 

    在伯父與堂哥的影響下，郭松太對泥塑更增添了許多神往。高中畢業后，一家人開始為郭松太的未來出謀劃策。一天晚上，郭松太父親的一個牙醫朋友在家里做客，閑聊中提議讓郭松太跟著自己學牙醫。正商量著，堂哥郭秀甫進門來，希望郭松太能跟著自己學泥塑。本就對泥塑念念不忘的郭松太立刻就答應了，從此跟隨郭氏泥塑第二代傳承人郭秀甫走上了泥塑藝術道路。
 

    繼承絕技  打造大型泥塑 
 

    泥塑作為一種古老而常見的民間藝術，在制作中，有的使用模具，有的純手工捏制，其中學問很多。郭氏泥塑以制作大型泥塑為主，題材涉及廟宇中的十殿閻君、哼哈二將等神像，還涵蓋各種經典戲劇人物。
 

 

    郭氏泥塑制作工藝繁瑣。單從使用的泥上，就分為粗泥、沙泥、細泥三類。一個完整的塑像要經過立骨架、拍片、封眼、捏手、刻畫五官、沖泥粉、栽線、栽韻、立粉、漿臉等數十道工序方可完成。
 

    而在這些工序中，又包含著很多獨家秘技。比如塑像時，郭松太靠著老師交給他的口訣公式，僅憑一雙手就可以非常協調地設計一尊塑像的各部位比例，從不用尺子丈量。“金像一道暈，捏像一道邊、一手遮半面、三庭五眼……，這些都是祖傳的經驗。”郭松太向印象河南網小編詳細講解了這其中的奧秘。
 

    欣賞郭松太的作品，會有一種與眾不同的感受。這些泥塑柔中有剛、泥中有骨、安謐中隱藏著激越，浮蕩中自有一股從容。這些只可意會難以言傳的內涵僅憑模式化的造型手法是很難傳達出來的，其中最重要的是對像的內在把握。“塑像時，一定要弄清這個人物，他為啥要這樣站，內心想的啥，動機是啥。一切內心想法都顯現在塑上，你手的變動和你內心的思維、想象是互換的。你不但要知道為什么這樣布局，還要知道塑像原型的品性。”郭松太如此說道。
 

    數十年的泥塑生涯中，郭松太不僅繼承了先輩們的技藝絕學，還大膽探索，創作出了《關公》《財神》《岳飛沙灘練字》《納福呈祥》《夜觀春秋》《贊美新生活》等諸多出神入化、活靈活現的大型塑像。郭松太也被當地人稱為“雕塑高手”。
 

    執著堅守 創新亦有界限
 

    在這個高速發展的時代，創新是社會的最強音。在眾多傳統工藝紛紛思變求生存的當下，郭松太卻顯得有些“固執”。
 

    “好多民間的東西都是歷代傳承下來的，有些人就不了解這個民間藝術，不了解這些神的來源與故事，胡亂改變，他能塑造出什么好的作品？就像那些流傳下來的戲劇畫件兒都是非常精彩的，你咋個改法？古時候的不同裝束都有不同的意義，特別是哼哈二將，所穿戴的東西，每個部件都不能變，不能錯。”郭松太嚴肅地說：“老的東西不能改變。”
 

    “非要創新的話，只能在材料和裝飾上去點綴它，本質的東西不能改。即使是美，你也要知道它的內在！”
 

    聽了郭松太的一番言論，印象河南網的采編人員深覺欽佩。大型廟宇神像的傳承，不能輕易的變化，因為它承載的不僅是悠遠古老的歷史，還有千百年來人們對古老神靈的尊崇。隨意的改變是一種褻瀆。它是世代工匠人傳承下來的模式，一個神像的造型、表情、以及它的穿戴等內容與形式代表的是人們的一種敬仰。所以，動一發則牽全身，在創新與傳承方面，郭松太保持著更多的謹慎。或許，這種保守，更是一種完整的繼承。
 

    無論是參與制作的傳統手工藝者，還是欣賞感受傳統工藝的群眾，都應該意識到：并不是所有的變化都叫創新，并不是所有的傳統工藝都適宜創新！