但在中國古代，人們的名和字一直是分開使用的。《古人名字解詁》解釋：名以正體，字以表德，號以明志，齋室寄情。

　　那么，它們具體都有哪些用處呢?

　　河南商報記者 姬中貴

　　名

　　名原本不與姓氏連稱

　　《說文》解釋：“名，自命也。”在古代，“名”與“字”含義不同。“名”是用來代表一個人并區(qū)別于他人的正式文字符號。

　　早在遠古時期，我國的人名就形成了單名、雙名并存的格局，一直延續(xù)至今。河南省語言學會常務理事、河南大學教授魏清源介紹，在春秋以前，“名”是獨立存在的，一般不與姓或氏連稱。

　　直到戰(zhàn)國時期，姓氏逐漸合并，姓、名連稱逐漸成為全社會的共同習慣。

　　為什么姓在前、名在后

　　魏清源解釋，中國古人的宗族觀念很深，姓氏代表人們的血緣關系，其地位自然要比代表個體的“名”重要多了。

　　人們的“名”雖在出現(xiàn)時就單雙并存，但了解歷史的人會發(fā)現(xiàn)，在不同時代，單名、雙名的比例也明顯不同。

　　魏教授介紹，兩漢之前，人們的名以單名居多，比如劉備、項羽等都是單名。古代的中國人，歷來有一種“求偶”和“對稱”的心理，一個姓、一個名，正好是雙字結(jié)構，是偶數(shù)，又對稱，符合中國人心理。

　　兩漢之后，雙名逐漸增多，后來更是在數(shù)量上超過了單名。專家認為，其原因是漢朝行輩字派的出現(xiàn)和廣泛使用。行輩字派先是用來區(qū)分排行的，如伯、仲、叔、季和長、次、幼、少、元等;后來人們覺得父子之間也應該區(qū)分開，于是便有了字輩，以區(qū)別同族男子之間的輩分。

　　據(jù)統(tǒng)計，到了1949年，我國雙名者已占總?cè)藬?shù)的93.5%。

　　字

　　同輩之間不呼名，而稱字

　　什么是字?《禮記·檀弓》記載：“幼名，冠字。始生三月而加名，故去幼名;年二十，有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠頂加字。”人們見面時或信函中多稱對方的字，而不直呼其名，以示尊重。

　　相對于男子的正式名字來說，“字”就是“名外之名”，是人在正式名字之外所起的名字。古人一般有兩種字，一是“小字”，一是“表字”。

　　小字又稱“小名”、“乳名”、“奶名”，是一種昵稱，一般由父母來起，與乳名相對應的是學名。

　　表字即通常所謂的“字”。由于“名”的地位較尊貴，同輩人之間不能互相稱“名”。未成年時，同輩人之間可以互稱小字;成年以后，交際頻繁，會彼此稱呼對方的“表字”。不過，與小字不同的是，表字一般是男子成年后自己起的。

　　既然字是“名外之名”，那么字與名之間有什么聯(lián)系呢?《白虎通·姓名》記載：“聞名即知其字，聞字而知其名，蓋名與字相比附故。”

　　古人的字與名有直接關系，即字和名至少有一個字相同，如李白字太白、孟浩然字浩然、孔安國字子國等。

　　另外一些人的字與號有對應關系，在字形、字音、字義上有相關性，如馬超字孟起、董羽字仲翔、張奚若字熙若……其中，在字義上有相關性最為常見。

　　號

　　取個什么號，全憑個人愛好

　　《爾雅》記載：“號，呼也。”號是人的姓、氏、名、字之外的稱呼，由來已久，早在上古時期就有了。號產(chǎn)生時與氏的用法相似，常用作部族的標記或統(tǒng)治者個人的標記。

　　后來，部族的標記演變?yōu)?ldquo;國號”，統(tǒng)治者的標記演變成“后”、“王”、“帝”等，其中皇帝的尊號是個代表。比如，宋太祖趙匡胤的尊號是“應天廣運仁圣文武至德皇帝”。

　　帝王的號，除了尊號之外，一般還會有謚號、廟號和年號。謚號是帝王死后的稱號，一般有褒揚、同情、貶斥等類型，如文、武、明、成、孝、悼、莊、哀、懷、靈、煬、厲等;唐代以后，每個皇帝都有廟號，如唐太宗、宋太祖、明太祖等;年號是紀年的名稱，我國年號始自漢武帝，其年號為“建元”。

　　當然，號在出現(xiàn)時也是王公貴族專用的，直到漢代以后，民間才開始用號。

　　魏晉南北朝時期，使用號的情況漸漸普遍，一般都是人們自己起的，如陶淵明自號“五柳先生”;到了唐宋時期，用號成了社會風氣，明清更是達到鼎盛，人們?nèi)珣{個人愛好取號。

　　假名

　　你知道常香玉的真實姓名嗎?

　　在古代，人們還經(jīng)常使用另一種名字——假名。化名、代號、法名、道號、筆名、藝名等，都是典型的假名。

　　人們?yōu)榱藨�付某種特殊情況，往往會用化名掩蓋自己的真實身份。比如，在革命年代，周恩來就曾使用過伍豪、翔宇、冠生、周少山、胡必成等多個化名。

　　所謂代號，多是在小團體內(nèi)部使用，外人往往不得而知。比如，在熱播劇《潛伏》里，孫紅雷扮演的余則成，代號是“深海”。

　　法名，即出家為僧尼或雖未出家卻皈依三寶的人的名字。法名又稱法號或戒名，通常是由法師所賜，用來取代俗名，并將俗名永遠隱匿起來。法名以雙字居多，有一定的字輩，佛教色彩濃厚。比如現(xiàn)任少林寺方丈法名為“永信”。與之相比，道號則并不排斥真實姓名，如一說起長春子，人們都會想到丘處機，兩者并不沖突，可同時使用。

　　筆名和藝名都算是假名。

　　一個人可以使用多個筆名，一個筆名也可以代表很多人;藝名則是人們在從事某些特定行業(yè)時所起的名字，如梅瀾的藝名是梅蘭芳，張妙玲的藝名是常香玉等。