惲壽平《落花 清朝初期，“四王吳惲”作為畫壇正統而廣受推崇，其中畫風秀麗清雅的惲壽平則是常州畫派的開山祖師。作為花卉畫大師，惲壽平發揚光大了沒骨花卉的獨特畫法，被尊為“寫生正派”，影響力波及大江南北
《八子觀燈圖 辭舊迎新過大年，正月十五鬧元宵。我國傳統元旦（民國之初改稱“春節”）、元宵節為中華民族最重要的傳統喜慶節日之一。根據華夏傳統民間習俗，昔日元宵節期間，各家各戶都要吃元宵、看燈彩、猜燈謎（亦稱&ldqu
藝圖釋像 山水 游春圖（隋）展子虔 《游春圖》局部 如果遮去畫幅內外所有的文字，只是將畫面展現在觀者眼前，或許這不是一幅能夠令人留戀的畫作。畢竟山上植被的堆染略顯突兀，河流兩岸的樹木似乎也缺少變化。然而還原到作者創
清代畫家汪士 “聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中”，冬天的時節，又見梅花朵朵綻放，不由得把目光轉向了一幅古畫，名為《梅花圖》（見圖）。雖說冬季是個蕭殺的季節，若是與寒冬臘月的一枝梅相遇，那心中的溫暖與明朗是可想而知
鑒賞北宋崔白 崔白（1004年至1088年），字子西，濠州人。畫藝精湛，深受神宗眷顧，補入圖畫院。他的花鳥畫在繼承徐熙、黃荃二體的基礎上，別創一種清淡疏秀的風格，以工謹與粗放筆法交相搭配，發展出更為自然而富野趣的新風格。改變宋初
顧閎中《韓熙 《韓熙載夜宴圖》局部(宋摹本) 顧閎中《韓熙載夜宴圖》： 寓意深刻的千年名畫(古畫品鑒) 顧閎中(五代) 北京故宮博物院藏 中西方關于宴會題材繪畫均有名作演繹，西方有達·芬奇《最后的晚餐》，中國有五代南唐
陸宗潤：書畫修 黎奇國畫《牧牛圖》修復前后對比 書畫修復，對于書畫的保存和生命延續至關重要，但書畫修復師們卻是一群在聚光燈外，往往不被人關注和重視的群體。在這個群體中，所需要的不僅僅是專業知識和廣博的素養，更是要耐
書法題款和不 西海群峰（國畫） 68×272厘米1989年賴少其 合肥賴少其藝術館藏 本報記者李亦奕 他曾經被投入鐵窗，是寧死不屈的新四軍戰士；他曾是身居要職的文化官員，籌備成立上海中國畫院，并給困境中的傅抱石、謝稚柳
陜歷博館藏“ 在陜西歷史博物館保存并公開展示著一枚被稱為“最牛印章的”古印。它是由26個大小不一的正方形和三角形組成的多面體，其中14個正方形印面上刻著規范的楷書陰文。印章由煤精刻制而成，煤精也稱煤玉，是褐煤
《宋人摹郭忠 宋人摹郭忠恕四獵騎圖（展開圖） 我國北方廣漠的草原，古代有不少游牧民族生活其間，特別在五代以后，契丹等族的領地擴張到長城以內的廣大地區，和中原政權時戰時和，胡漢民族間的接觸和交流更為密切。他們的生活和形象也
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