江淹夢斷江陵 “黯然銷魂者，唯別而已矣。況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里�；虼禾馐忌镲L兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻……”這是一幅離別時的傷感畫面。這篇膾炙人口的《別賦》是南朝文學家江淹所作。
墨子的推類思 本文所說的推類，是根據的兩個對象在本質上相同，從其中一個對象具有某種屬性，推出另一個對象也具有這種屬性�！赌洝穼ν祁愡M行了自覺的研究，形成了理論。這種理論是非常獨特的，它決定了整個中國古代邏輯的面貌，
蘇軾詩文與晚 【內容提要】晚明時期，文士圈中閱讀、評述、刊行蘇軾詩文者層出。這一流行趨勢，與此際宋代詩文受到重新審視的文學境域有關，顯示了和晚明士人趨于相對開放、活躍的知識接受及精神訴求相應合的閱讀視界的某種擴展。
岑參“詩化” 唐代詩人岑參兩次入疆，所著西域詩篇甚多，其價值不囿于文學一途，也進入了歷史學、史地學的研究視野。野澤俊敬曾勾勒出岑參筆下的 “玉門故關、赤亭、火山、西州、銀山、焉耆、鐵門、龍泉（漢輪臺）、安西、熱海
漢代已有地圓 農業需要天文歷法。大致距今12000年,中國的黃河、長江中下游地區,發生農業生產,稷(小米)、稻是主要耕植作物。距今6000年時,中國黃河流域,泰沂山地流域,包括北麓古隴水、淄水、具水、濰水流域,南麓的汶水、泗水、
張釋之法律思 理念，《辭�！返慕忉尲从^念，是指對事物的看法、思想。思想是行動的指南。有什么思想就支配什么樣的行動。理念即觀念即思想。猶如科學的航標指引正確航船，快捷平安地到達理想的港灣�，F代的司法理念，它必然支配著
拂曉的思念— 親愛的朋友， 你可知道， 用什么描繪拂曉， 才有無窮的奧妙？ 親愛的朋友， 你可知道， 并非黎明都是靜悄悄， 還有風嘶馬鳴的咆哮。 親愛的朋友， 你可知道， 在夜色褪去的清早， 天邊云霞又是什么色調？ 讓我們去叩問天
馮友蘭論情感 馮友蘭是“接著”宋明理學講的，他在自己的哲學體系中明確保留了程朱等人有關情的若干說法，給予情感和意欲等精神因素以一定的地位。并進一步指出情感等在哲學中具有相當重要的功能和作用，從現代哲學觀念
何晏、王弼方 貴無論玄學所依據的經典主要是《周易》和《老子》。何晏、王弼都是通過重新解釋這兩部經典來闡發自己的以本體論為特征的玄學思想的。但是何晏只是提出了某些重要的玄學論點，而王弼則成功地建立了一個完整的體系。
鄒藍天的藝術 中國書畫在千百年的發展中始終承載著源遠流長的文化脈絡，體現出中華文化獨特的精神底蘊、深刻內涵和物我契合、天人合一的心形追求。 藍天嬋（鄒藍天）的書畫藝術作品便是如此。 收編在此書中的作品分為五個類別
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