論墨子兼愛思 兼愛是墨子思想的核心概念，如何科學(xué)合理地把握這一概念，是我們今天弘揚(yáng)墨學(xué)發(fā)展墨學(xué)，全面把握墨家學(xué)說體系的一個重要問題。 一、愛的本質(zhì) 墨家主張兼愛，反對偏愛、別愛，要“兼以易別”，用兼愛代替別愛
墨子的自性和 中國“軸心時代”的諸子里，老子、孔子、莊子、孟子、韓非子、屈子等名聲之大，2000多年來幾乎人人都能說其二三事；唯有墨子，輝煌一時，秦漢后突然淡化以至消失，即使清末民初的知識界重新發(fā)現(xiàn)了他，但他在國
在現(xiàn)代視域中 “他可以說是世界歷史上第一個最集中、最系統(tǒng)反映底層勞動人民利益的平民思想家，第一個完全站在弱國小國立場上提出一系列反戰(zhàn)理論與防御戰(zhàn)略的偉大軍事家，第一個足以同古希臘科學(xué)家比肩的東亞科學(xué)家。&rdqu
《墨子》“說 【內(nèi)容提要】《墨子》把用來論辯的故事稱為“說”，促成“小說”概念的產(chǎn)生。《墨子》“說”體故事是其書最具情節(jié)性、可讀性的文字，通過其中的志怪，可以窺見先秦志怪小說的內(nèi)容與特
王浩然：“80后 摹緙宋馬遠(yuǎn)月下賞梅圖 27×27厘米 王浩然 不久前的2014年APEC峰會上，鑲嵌著傳統(tǒng)文化的民間工藝，再一次向世界展示出無限的精深之美。這期間，一位“80后”大男孩制作的8套“落霞·
黃釉葫蘆式執(zhí) 黃釉葫蘆式執(zhí)壺（黃釉瓷） 遼代 佚名 北京故宮博物院藏 所謂“執(zhí)壺”，是一種較常見的酒器器型，多為瓷質(zhì)，最早出現(xiàn)于中唐時期，當(dāng)時稱“注子”。唐代執(zhí)壺腹部較大，口為喇叭狀，流嘴較短，后來
碑帖鑒賞 北魏獻(xiàn)文皇帝第一品嬪侯夫人墓志 遼寧省博物館藏 釋文：顯祖獻(xiàn)文皇帝第一品嬪侯夫人墓志銘。夫人本姓侯骨，其先朔州人，世酋部落。其遠(yuǎn)祖之在幽都，常從圣朝，立功累葉。祖俟萬斤，第一品大酋長。考伊莫汗，世祖之
取法經(jīng)典 抒寫 錄王羲之《蘭亭序》 李吾銘 書法是世界上獨(dú)特的一門藝術(shù)，其特殊性雖然表現(xiàn)在諸多方面，但我認(rèn)為集中的一點(diǎn)，是表現(xiàn)在使用特殊的書寫工具來書寫漢字上。書法創(chuàng)作要求書法家必須熟悉乃至精通漢字，掌握和熟練
何為草書之美 草書由章草而至今草、大草，自東漢張芝以降，歷代書家精擅者代不乏人。草書較之篆、隸、楷、行諸體，于性靈愈見彰顯，更顯流麗、勃動、爛漫、飛揚(yáng)，而至奔放、狂肆，無不形諸筆墨而心靈賞會。是故草書之興盛衍進(jìn)，
面對“新常態(tài) 新常態(tài)下，多元化經(jīng)營嘗試成為拍賣公司的必然之選。 2014年藝術(shù)品秋拍大幕落下，從全年的整體活躍度和成交量來看，藝術(shù)品市場依然沒有走出調(diào)整期，在此背景下，“新常態(tài)”成為了最近業(yè)內(nèi)人士頻
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