郟縣文廟始建于五代，占地9000多平方米，整體布局由中、東、西一主兩次三條南北軸線貫穿。中軸線以大成殿為主體建筑，東軸線南北依次有節孝總坊、節孝祠、崇圣祠和古代儒學署，以崇圣祠和節孝祠為主體建筑。西軸線上有忠義祠、土地祠等。東南還有文奎樓院一處，內有文奎樓。這種系列建筑群“體現了山東曲阜孔廟、孔府兩大古代建筑群的特色”，之所以如此，同郟縣文廟最初是由孔子后裔郟縣支派鼎力修建大有關系，具有家廟性質。

　　汝州文廟初建于明代，有一條明顯的中軸線，東西各附一跨院。在同升“國保”的四文廟中，汝州文廟看起來最整齊，它在不斷的修復中形成了以啟圣宮、大成殿、文明坊、大成坊、明倫堂為中軸線的建筑格局。古建筑以大片的草坪和疏朗的花木間隔，可惜因太新、太整齊，少了古雅之氣。

　　太康文廟在當地有一個古雅的叫法——黌學，在古代是官學的意思。太康文廟坐落在一個居民區里，只剩了拜殿和大成殿。拜殿成了佛堂，十幾個居士進進出出參禪念佛。在古代遺存和旅游資源并不豐富的太康縣，文廟是很被看重的。自1995年大成殿落架大修和拜殿修成，門前便自發形成了廟會，每逢農歷初一、十五，遠遠近近的老百姓都來到這里，在前面的佛堂里燒燒香，也到大成殿前的香爐里燒燒香，基于一種最樸素的認識，他們把孔子和神佛一例敬奉。

　　太康文廟原有泮池、欞星門、戟門、拜殿、大成殿、崇圣祠等，從南到北依次排列在中軸線上。欞星門內有崇德、育才兩座牌坊。而今，這些建筑只能從當地人口述中拼湊了。

　　洛陽的河南府文廟坐落在洛陽老城區內，自青年宮南行，穿小巷，過老街，到文明街小學，學校大門左側立著“河南府文廟——河南省重點文物保護單位”標志碑，右側有一明代青石雕花基座。進了學校，記者大吃一驚，這兒完全是一個建筑工地，主體的兩座大殿都由腳手架和防護網圍護著，后面的大成殿墻壁、屋頂全無，只有復雜而堅固的梁柱屹立著，演繹著古建“房倒屋不塌”的奇觀。據介紹，這兒曾長期被文明街小學占用，直至今年升為“國保”，學校才遷走。

　　在這四座文廟中，河南府文廟似乎是最面目全非的。負責文物維修的注冊監理工程師付柏林卻把“幸運”一詞加在它的頭上，付柏林說：“它最核心、最珍貴的兩個殿一個門的梁架都完好地保存了下來。”

　　經證實，其中一座梁架是國內少見的元代建筑。（河南日報報業集團 ）□記者盛夏文圖【原標題：“河南古代文化地標”——文廟系列之一　儒家興文廟建】