賈誼故居是長沙最古老的名勝古跡之一，坐落在長沙市太平街內(nèi)。賈誼在漢文帝時曾官居太中大夫，他上了一篇《治安策》批評當(dāng)時的政治，被當(dāng)權(quán)的周勃、灌嬰所忌，說他“年少初學(xué)，專欲擅權(quán)”，于是將他排擠出朝，貶為長沙王太傅。他在長沙當(dāng)了4年多太傅，他的府邸就在現(xiàn)在的太平街一條小巷里，這條小巷后被人稱為太傅里。他的一些重要作品如《鵩鳥賦》就是在此處寫成。他在《鵩鳥賦》里打趣過的那只貓頭鷹，也就是在某年四月的一天，日頭偏西時，飛到賈誼所住的院子里的。賈誼在政治上見解過人，文學(xué)上也才華出眾，可是卻一直懷才不遇，一生抑郁。他懂得人民在治亂興亡中所起的重要作用，他說：“夫民者，萬世之本，不可欺。”“自古至今，凡與民為敵者，或遲或速，而民必勝之。”這些話雖然是2000多年前說的，但依然有其現(xiàn)實意義。
 
    賈誼故居在東晉時曾為長沙郡公陶侃的住宅，被后人稱為陶公宅或陶公廟。陶侃是東晉名臣，以二人的名聲，的確可以互相輝映。晉以后又恢復(fù)成賈太傅祠。唐時一度荒涼，著名詩人李商隱曾有“賈傅承塵破廟風(fēng)“之句。宋元之時有興廢，明朝成化前，賈誼故居已成居民住宅，成化年間，長沙太守錢澍贖地建祠，塑賈誼像以祀之。明萬歷八年，兵備道李天植在祠內(nèi)增祀屈原，改為屈賈二先生祠。清光緒元年，糧儲道夏憲云又重建祠專祀賈太傅，另建祠祀屈原。后又以屈賈合祀。經(jīng)過這樣的改建修葺，才讓這所故宅一直保存下來。
 
    1938年長沙大火前，賈誼故居仍保存完好：中堂懸匾曰治安堂，祠右是清湘別墅，布局古雅，內(nèi)有佩秋亭。祠的正中壁上刻有屈原像，宅內(nèi)有一古井，傳說是賈誼所開鑿，后人稱為長懷井。井小而深，傳說此井與江西南昌禪林寺一井相通。院中有一大柑樹，傳說是賈誼親手所植。辛亥革命前夕，湖南革命黨人焦達(dá)峰、吳作霖等在賈誼故宅內(nèi)組織過湖南體育會，成為一個半公開的革命聯(lián)絡(luò)站，他們經(jīng)常在這里集會，進(jìn)行革命活動。
 
    歷代詩人題詠賈誼故宅甚多，最膾炙人口的莫過于唐人劉長卿的《長沙過賈誼宅》：“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”其次為戴叔倫的《又過賈誼宅舊居》：“楚鄉(xiāng)卑濕嘆殊方，鵬賦人非宅已荒。謾有長書憂漢室，空將哀些吊沅湘。雨余古井生秋草，葉盡疏林見夕陽。過客不須頻太息，咸陽宮殿亦凄涼。”
 
   長沙人民對賈誼懷有深厚的感情，景仰他，又非常憐惜他英年早逝，因此對這所故宅加意愛護(hù)。如今，政通人和，百廢俱興，早幾年乘太平街復(fù)古修建之時，又重修擴(kuò)建了賈誼故居，現(xiàn)在賈誼故居已成為古城長沙的重要旅游景點和愛國主義教育基地。