襄城縣乾明寺，坐南朝北，這在全國(guó)寺院中較為少見(jiàn)。建于明嘉靖年間的乾明照壁上，有“黃帝首山采銅圖”、“七圣迷徑圖”等青磚浮雕，為全國(guó)僅有。經(jīng)歷了歲月的沉浮，如今的乾明寺不但是一座佛教圣地，而且承載了眾多的文化內(nèi)涵。

 

　　東方今報(bào)記者 殷曉章/文圖

 

　　坐南朝北

 

　　上午，在地里忙碌了一陣后，袁獻(xiàn)廷坐在了乾明寺的山門(mén)下。

 

　　山門(mén)里游走的過(guò)堂風(fēng)，讓他感覺(jué)涼爽了不少。

 

　　60歲的袁獻(xiàn)廷，是襄城縣山頭店鄉(xiāng)寺門(mén)村的一名普通群眾，他家的房子，和乾明寺比肩而鄰。

 

　　還是今年盛夏時(shí)，一天，在飛檐翹角的山門(mén)下，在此歇息的袁獻(xiàn)廷和幾名群眾在聊天。

 

　　他們的背后，是首山。首山以紅石居多，雖然海拔不高，但名氣很大。首山為800里伏牛之首，故名“首山”。當(dāng)年黃帝鑄鼎煉丹，曾采銅此山。

 

　　和一般坐北朝南的寺院不同，乾明寺為坐南朝北。

 

　　雖然袁獻(xiàn)廷等人聊天的話題和乾明寺無(wú)關(guān)，但山門(mén)前一座用青磚砌成的“乾明照壁”，一直出現(xiàn)在他們的視線里。

 

　　乾明照壁長(zhǎng)12.93米，高4.66米，壁頂為廡殿式照壁。照壁正面浮雕為“黃帝首山采銅圖”。相傳黃帝與方明、昌寓等七位圣人到具茨山訪大隗，途經(jīng)此地，迷失方向，遇一牧童，指明路徑。寺西七里店村，原名“七迷店”，曾有“黃帝遇童子問(wèn)道處”石碑。照壁背面浮雕為“七圣迷徑圖”、“馬上封侯”、“九秋同慶圖”。

 

　　照壁兩面各有對(duì)聯(lián)一副：“錦屏華麗漫沾天澤無(wú)疆，古剎崔巍大壯地靈攸萃。”“梵林明媚儲(chǔ)萬(wàn)江之精英，山勢(shì)嵯峨壯一方之勝概。”文字意境高遠(yuǎn)，字體遒勁飄逸。

 

　　整座照壁，古樸端莊，渾實(shí)厚重，磚雕精湛，圖案?jìng)魃�，是乾明寺的�?zhèn)寺之寶。

 

　　身處紅塵自寧?kù)o

 

　　袁獻(xiàn)廷的身后，便是乾明寺古樸滄桑的建筑。

 

　　傳統(tǒng)文化以八卦對(duì)八方，西北方屬乾。乾明寺位于首山西北方，故名“乾明寺”。因寺建在山陰，俗稱“背影寺”。

 

　　東方今報(bào)記者看到，天王殿為紅石砌墻，灰瓦覆頂，正面門(mén)楣上有一塊石匾，上書(shū)“中州第一禪林”幾個(gè)金色的大字。

 

　　碑文記載，該寺興盛時(shí)期占地150余畝，殿堂150多間，塔林374座。那時(shí)，殿堂聳立，煙火繚繞，鐘鼓魚(yú)磬之聲不絕于耳，其規(guī)模在中原地區(qū)最大，故有“中州第一禪林”之譽(yù)。

 

　　在千年的光陰中，乾明寺幾經(jīng)興廢。

 

　　乾明寺始建于隋開(kāi)皇初年間，全盛于唐宋。元初曾遭兵焚，明代恢復(fù)重建。

 

　　在袁獻(xiàn)廷看來(lái)，1958年之前，乾明寺的規(guī)模較大。在十年動(dòng)亂中，乾明寺遭到嚴(yán)重的破壞，塔林被毀，部分建筑被扒掉。鼎盛時(shí)期的濟(jì)濟(jì)僧眾，和高閣重樓早已如過(guò)眼云煙。

 

　　如今，乾明寺僅存乾明照壁、四大天王殿和中佛殿等幾座古建筑及幾株郁郁蔥蔥的金絲蝴蝶樹(shù)和千年銀杏樹(shù)。1963年，乾明寺被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

 

　　中佛殿是乾明寺現(xiàn)存最早的建筑，飛檐凌空，檐角展翅，殿頂有綠色琉璃瓦覆蓋，14根立柱支撐傲然挺立。

 

　　遠(yuǎn)離繁華的乾明寺，清幽典雅，充滿了靈氣和佛意，為滾滾紅塵中的一處寧?kù)o所在。

 

　　2013年4月25日，省文物工程驗(yàn)收組組長(zhǎng)楊煥成一行實(shí)地察看了乾明寺后，對(duì)其文物價(jià)值給予了較高的評(píng)價(jià)。他們要求當(dāng)?shù)卣�府采取保護(hù)性修復(fù)措施，維護(hù)古建筑的歷史風(fēng)貌。

 

　　首山文脈

 

　　因受尊師崇儒傳統(tǒng)文化的浸染，襄城縣文風(fēng)鼎盛，人才輩出。

 

　　據(jù)《襄城縣志資料纂編》記載，明朝中期，襄城籍人李敏、辛自修、姚繼可先后在朝中出任戶部、刑部、工部尚書(shū)，占朝廷六部之半，被譽(yù)為“襄半朝”。明朝年間，襄城縣就有李敏、辛自修、姚繼可、許廓、世家寶、古起都、張鶴鳴等7位重臣，50多位進(jìn)士，137位舉人在朝和各地為官。

 

　　時(shí)至今日，襄城縣仍保存有文廟大成殿、奎壁和紫云書(shū)院等古建筑。

 

　　位于紫云山中的紫云書(shū)院，是明成化年間的戶部尚書(shū)李敏所建，曾位列明清“八大書(shū)院”之一。現(xiàn)在保存有大成殿、宣圣堂、崇德殿、諸賢堂等建筑。

 

　　首山是襄城縣的歷史名山，因此，不少達(dá)官貴人、名人雅士在此吟誦詩(shī)篇。由于時(shí)光變遷，現(xiàn)留于寺中的僅有11首，多為詩(shī)詞碑刻，行、草書(shū)體。

 

　　明正德年間，禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士賈泳在《過(guò)襄城有懷乾明寺》詩(shī)中寫(xiě)道：“路過(guò)名邦渺村煙，首山橫帶馬頭前。身經(jīng)七圣皆迷地，望入諸峰眾秒天。靜竟高寒真可愛(ài)，故人凋謝獨(dú)堪憐。等閑又負(fù)登臨興，笑指云林一桀然。”

 

　　乾明寺山門(mén)內(nèi)原有鐘、鼓二樓，鐘樓上有一口數(shù)百斤重的大鐵鐘，拂曉鐘鳴，聲聞數(shù)里。明代時(shí)期，“乾明曉鐘”為襄城八景之一。

 

　　為此，明代戶部尚書(shū)李敏作詩(shī)：“南山佳氣藹氤氳，蕭寺疏鐘隔岸聞。一擊喚回滄海日，數(shù)聲敲破碧天云。音傳小殿星初落，響徹春潮曙未分。正是幽人殘夢(mèng)覺(jué)，滿窗梅月亂紛紛。”此詩(shī)，書(shū)體方整秀雅，豐麗遒勁。

 

　　風(fēng)箏 踏青 酒……

 

　　數(shù)百年來(lái)，因受風(fēng)雨侵襲，照壁損毀日甚。

 

　　2011年初，襄城縣啟動(dòng)了乾明寺照壁維修工程。經(jīng)過(guò)100多天的維修，于6月18日竣工，著名史學(xué)家羅哲文為照壁碑題詞。

 

　　此前，襄城縣已經(jīng)對(duì)乾明寺進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，維修了三圣殿、彌勒殿，修建了方丈閣及寮房30多間。在山門(mén)外，還建成了仿古石牌坊和紅石鋪成的道路。

 

　　2012年，《襄城縣乾明寺保護(hù)規(guī)劃》獲省文物局批準(zhǔn)。

 

　　按照該縣的規(guī)劃，要以乾明寺為中心，將柏?cái)Q崗、紫云書(shū)院等連在一起，形成襄城縣獨(dú)有的人文景觀。

 

　　和一般的寺院不同，乾明寺承載了較多的人文情懷。

 

　　1985年以來(lái)，每年農(nóng)歷二月十五，襄城縣都要在乾明寺旁舉辦“風(fēng)箏節(jié)”，風(fēng)箏節(jié)又名“踏青節(jié)”、“首山酒會(huì)”。

 

　　這天，人們帶著風(fēng)箏和美酒佳肴從四面八方趕來(lái)。比賽之后，大家三五成群，席地而坐，互斟互敬，其樂(lè)融融。

 

　　首山風(fēng)箏會(huì)興起于唐初，是乾明寺佛教文化與民間藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

 

　　農(nóng)歷二月，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)物吐綠，正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)。很多人趕完廟會(huì)后，選擇一平緩坡地放風(fēng)箏，漸成習(xí)俗，乾明寺廟會(huì)也就有了“首山風(fēng)箏會(huì)”的雅稱。如今，首山風(fēng)箏節(jié)已成為許昌市八大節(jié)會(huì)活動(dòng)之一。參加風(fēng)箏節(jié)的除當(dāng)?shù)氐娜罕娡�，還吸引了一些慕名而來(lái)的外省人士。