他曾是臨汝縣豫劇團團長，縣第一、二屆政協委員，從這個角度上說，他和臨汝縣有著割舍不斷情緣。就是這樣一個終生以劇團為家的名老藝人，在“文革”中于1969年無故被迫離開了他難舍的劇團，被送進“敬老院”。不料，第二年他便含冤去世，真巧！他唱了一輩子《文昌閣》，最終也把自己的老骨頭扔在了臨汝文昌閣。

     李小才演唱的《文昌閣》沒有留下任何錄音資料，只有一段唱詞與網友共分享。

   李小才 飾 王天榜

   我這帶定了噢噢噢噢噢噢

   帶呀定了啊哪呀書童啊我出府門吶咳咳

   俺那和書童啊 啊

   我這出府門（吶）啊嗯（嗶音）啊

   我這帶定了這呀書童啊出這吔出府門吶

   這以月呀倒叫我呀我喜在心吶

   真可喜我的娘啊大病離身吶

   我去至到文昌閣前去念詩文吶咳咳唉咳

   這北斗啊七星唉那個共南辰吶

   日月星啊他就煞哎這個多少人吶

   東啊海岸止不住填啊新水

   這西山層層起烏云

   這空中咋不見千日鳥

   行路遇不見這百歲的人

   那人活百歲難哪行路

   鳥活千日這都難入林

   勸世人堂前要啊行孝

   強似朝山燒金經

   人過塵世多行孝

   死后了燒錢燎紙妄費心

   靈前面擺的是這花花供啊

   見幾個亡人能以沾沾唇

   伸手甭打啊無娘子

   開口甭罵年老人

   不當家還不知柴米貴

   不養兒還不知道那都報娘嗯

   真可喜老母親他的病好轉唉

   我這文昌閣唉唉咳咳呣（嗶音）呣咳唉唉

    我這文昌閣前我念

    我這念哪詩文吶呣唉唉唉唉唉

    我這文昌閣唉唉咳咳呣（嗶音）呣咳唉唉

    我這文昌閣前我念

    我這念哪詩文吶呣唉唉唉唉唉

    叫書童你領我這閣門進

    叫啊書童這領我閣門進

    我呀我在此啊唉

    我在此文昌閣前來念詩文

    三皇五帝念沉淪

    這一朝啊那一朝天子一朝臣

    那個賈氏夫人他這墜樓死

    黃飛虎

    黃飛虎他一怒反朝廷

    看古書看的我 我這身旁發困

    躺在了文昌閣我這前來安身啊唉（唱詞是從“生死戲魂”那里找到的，謝謝他！）

     李小才的這段唱腔曾廣為后人效法和借鑒，據說《李雙雙》一劇中喜旺的唱段“洼洼都是好莊稼”就是在其《文昌閣》中王天榜所唱豫西二八板的基礎上設計而成的。

     他的行腔中常有 “吶咳咳唉咳”、“ 唉唉咳咳呣（嗶音）呣咳唉唉”等趁腔， 說明他的唱腔比較花哨，自成一家。他1963年參加河南省名老藝人座談會時，曾獻演了《文昌閣》，說不定已有人保存了這個唱段，或許幾年后就會上傳到網上。

    （三）胡發生演唱的《文昌閣》（即《雙孝廉》）及《十大勸》唱段欣賞

     到現在我還沒有搞清楚豫劇《文昌閣》的劇情，李小才所飾演的王天榜是個什么樣的角色也不得而知。從李小才的一段唱詞“我帶定了書童出府門，這一月倒叫我喜在心，真可喜我的娘啊大病離身，我去到文昌閣念詩文”中，除了王天榜這個人物外，還至少還有他的書童和母親兩人。很希望電臺主持人連曉東或網友“生死戲魂”去問問胡發生先生，能把這出戲的故事梗概整理出來。

     我聽他最近在鄭州演唱的《文昌閣》段子，基本上還是按李小才的唱詞唱的，不過掐去了頭尾，是從“北斗七星共南辰，日月星就熬老了世上多少人”開始的，本想根據視頻記錄下全部唱詞，但記到一半，突然看到由偃師市電視臺“西亳梨園”制作、他演唱的《雙孝廉》（還是同一出戲）字幕就給出了唱詞，于是也就終止下來。

     戲曲的一大社會功能就是宣揚中華民族的傳統美德，“托古人教育今人”，教人上進，尊老愛幼，與人為善，……這與胡錦濤總書記提出的構建和諧社會思想不謀而合。在豫劇《村官李天成》中的“吃虧歌”就是這樣的例證：“當干部就應該能吃虧，能吃虧自然就少是非。當干部就應該肯吃虧，肯吃虧自然就有權威”，顯然是教育干部的。在豫劇《文昌閣》中也有這樣的唱詞：“咱抬手莫打沒娘兒，開口來別罵年老的人”，“不當家恁不知道柴米貴，不養兒不知道報娘的恩”，“在家中孝敬雙父母，何必燒香去求神？”這些詞更貼近百姓生活，更具教育意義。

     同時在唱詞中也把富有哲理的俗語容納其中，如“只要你不干那些虧心事，半夜里咱不怕鬼叫門；只要你干下虧心事，善惡有報等時辰”（即現在所說的“善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到”），告誡人們多行善，不做惡，做壞事必遭天理報應。【原標題：從豫劇豫西調名老藝人胡發生最近演唱的《文昌閣》唱段說開去】