清人梁紹壬所著的《兩般秋雨庵隨筆》，在近代筆記中自成一家。其中有一則宋朝宰相呂蒙正的逸事，讀來(lái)頗多感悟。

    呂蒙正為相，有以古鑒獻(xiàn)者，云:“能照二百里。”公曰:“吾面不過(guò)碟子大，安用照二百里為?”

    又有以古硯求售者，云:“一呵即潤(rùn)，無(wú)煩注水也。”公曰:“就使一日能呵一擔(dān)水，亦止值十文錢(qián)而已。”

    翻譯成今天的話，就是說(shuō)呂蒙正認(rèn)為能照二百里的古鏡對(duì)他來(lái)說(shuō)是多余的，他的臉只有盤(pán)子大小;古硯哈氣即潤(rùn)，也是多此一舉。即使一天哈出一擔(dān)水，又能值幾個(gè)銅錢(qián)?但是，呂蒙正忘了，這是兩件稀世珍寶，世人求之而不得。

    筆者以為，呂蒙正不識(shí)寶物，大有好處。一則可使諂媚者找不到行賄的借口;二則可以讓自己為官清廉，保一世清名。只可惜，今之為官者，識(shí)“寶”者多矣，無(wú)論青銅瓷器、繪畫(huà)書(shū)法、善本雕刻，都在他們的視野之內(nèi)。許多為官者自認(rèn)高雅，對(duì)于“寶物”更是趨之若鶩。我所在的城市中就有一局長(zhǎng)，收藏甚豐，甚至經(jīng)常奔走于中外拍賣(mài)行。

    收藏作為個(gè)人愛(ài)好無(wú)可厚非，弄好了還可以保存國(guó)粹。但是，倘若此等愛(ài)好與其為官有關(guān)，就應(yīng)該警惕了。蘇軾《放鶴亭記》有言:“南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó);而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎?由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也。”蘇軾的警告，在今天仍有借鑒意義。

    其實(shí)，貴為大宋宰相的呂蒙正未必不識(shí)上面的兩件寶物，只是不以其為寶而已。在其眼中，寶物者:民也，國(guó)也，不貪也。王文昌【原標(biāo)題：呂蒙正眼中的“寶物”】