據(jù)《藏書·卷十·呂蒙正》載:北宋的呂蒙正在太宗、真宗時代曾三次任宰相之職,其業(yè)績遠不如王安石、寇準這些名相顯赫。一次,他在家中與兒子閑聊時問道:“我三番起落,為相的時間加起來已經(jīng)不短了,外面的人對我有何議論?”他的兒子回答說:“大人為相,朝野平和蠻夷賓服、四方無事。但也有人說你雖然位高權(quán)重,但你不會用權(quán),沒多大能耐,你的權(quán)力在許多時候被其他人爭奪過去,拿來用了。”呂蒙正聽罷,沉思良久說道:“這些人說得不錯,我承認自己既不專權(quán),也不會用權(quán),沒多大能力,但也不是什么能耐也沒有。要說能力,我恐怕只有一能,這就是能夠知人、薦人、用人。”
 
　　呂蒙正的自我評價當然是謙虛,不能完全當真。但是較之其它的優(yōu)點來,他所說的“只有一能”似乎更突出,績效也更明顯。史載,呂蒙正有一本厚厚的冊子,上面記著他到各地考察官吏或升或降,或因其他事情到相府謁見者,都會詳細詢問該地方有無人才,其人德操如何,才智怎樣,有什么過人的專長。問話的順序一般都是先德、后才、能次之。待客人離去,呂蒙正隨即就將上述詢問情況記于冊上。正是有了這本兼聽得來的“人才檔案”,無論朝廷何時需要什么人才,他都能隨時按需推薦,猶如囊中探物。而且在薦官時也是按照德、才、能的順序進行。正因為如此,呂蒙正在當宰相期間,經(jīng)他舉薦、任用的官員絕大多數(shù)都比較稱職、優(yōu)秀。
 
　　呂蒙正有無它能、能力到底怎樣暫且不論,僅就他所說的“只有一能”就讓人心生感慨,服其高明。作為一人之下、萬人之上的宰相,要管的事情多如牛毛,就是24小時全天候工作,也未必能管完、管好。我不知呂蒙正是否諳熟有所為、有所不為,抓主要矛盾和矛盾的主要方面之類的哲理,但他一定深知人才對于安邦治國的重要性,于是,把主要精力放在識人用人上,而且實行的是先德后才的人才觀。此“一能”確系高人一等的安國之法,非大智大能者不能及。在識人、用人問題,德與才孰先孰后關(guān)系重大,古今都有許多教訓,在此僅以宋代名相寇準為例。
 
    據(jù)《宋史·卷二八一·寇準》載:寇準早年有個學生叫丁謂,此人“機敏有智謀,文字累數(shù)千言,一覽則誦。”但其心術(shù)不正,是個善于投機鉆營,溜須拍馬之徒,他曾在一次宴會上親手給寇準拂去胡子上的飯粒�？軠寿p識丁謂的才華,他在任諫議大夫時曾一再向宰相李沆舉薦。李沆深知丁謂“才優(yōu)德劣”,便對寇準說:“若重用此人,他日后悔莫及。”寇準聽不進去,待自己當宰相后便提拔丁謂當了參知政事(相當于副宰相)。一心覬覦宰相寶座的丁謂,在宋真宗病重臥床時,便勾結(jié)掌握皇權(quán)的劉太后,大肆興風作浪,與寇準反目為仇。寇準不但失去相位,而且一再被貶。這時,寇準想起李沆之言,已悔之晚矣�？軠视昧硕≈^之失,在于重才輕德,其教訓應當認真吸取,切不可“瞻前軌之既覆,忘改轍于后乘。”（賴朝樹）