非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們國家和民族文化的載體，“可以說是我們自家土壤里的‘精神黃金’。”全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席馮驥才對新文化記者說。

 

　　我國共有38個(gè)非遺項(xiàng)目入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄，是全世界入選項(xiàng)目最多的國家；然而根據(jù)民進(jìn)中央在今年兩會(huì)前的調(diào)研，在我國公布的1986名國家級(jí)非遺傳承人中，已有250人去世，“人走技失”問題嚴(yán)重。

 

　　那么，該如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？代表委員們近日在接受新文化記者采訪時(shí)，分別提出了自己的建議。

 

　　釋疑什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

 

　　根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。包括：（一）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；（二）傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（五）傳統(tǒng)體育和游藝；（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

 

　　“從2006年到現(xiàn)在，我國已建立起國家、省、市、縣4級(jí)非遺名錄，總數(shù)超過一萬項(xiàng)，這是一個(gè)偉大的成就，世界上還沒有別的國家對自己漫長歷史遺留下來的民間文化遺產(chǎn)做如此全面的梳理，這件事只有中國做到了。”馮驥才說，“跟物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的，載體是人，依靠人的口傳身授才能世代流傳。”

 

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們整個(gè)中國文化非常重要的組成部分，其代表的不僅僅是文化，也不僅僅是傳統(tǒng)，更是一種精神。”全國政協(xié)委員、中國藝術(shù)研究院教授何水法對新文化記者說。

 

　　現(xiàn)狀“非遺熱”背后的冷尷尬

 

　　1372項(xiàng)國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，11042項(xiàng)省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目……近年來，一股“非遺熱”正在全國掀起，有的地方還專門設(shè)立了申報(bào)非遺事務(wù)的機(jī)構(gòu)。然而提起國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇的現(xiàn)狀，68歲的全國人大代表、川劇表演藝術(shù)家余開源卻并不樂觀：“都說現(xiàn)在‘藝考熱’，但去年四川2萬多名藝考生，只有十幾個(gè)報(bào)考川劇專業(yè)；四川過去有300多家川劇團(tuán)，現(xiàn)在只剩下6家了。”

 

　　川劇不是唯一有這種遭遇的戲劇。前文化部部長蔡武曾表示，“非遺”的傳承鏈條正在中斷：60年間傳統(tǒng)劇種損失了三分之一；消失的舞蹈類遺產(chǎn)超過20多年前時(shí)統(tǒng)計(jì)總量的三成，其中河北、山西兩省近三分之二的傳統(tǒng)舞蹈失傳。

 

　　隨著城市化改造，一些傳統(tǒng)村落在消亡，原有的非遺產(chǎn)生的文化土壤在發(fā)生改變。“一些非遺后人棄農(nóng)經(jīng)商、進(jìn)城打工，或者去旅游景點(diǎn)‘賣藝’。離開了原生地，離開了與本土人們的文化共享，就斷裂了與‘根’的聯(lián)系。”馮驥才說。

 

　　全國政協(xié)委員、國家當(dāng)代藝術(shù)研究中心主任吳為山在進(jìn)行采風(fēng)和調(diào)研時(shí)也發(fā)現(xiàn)，有一些集體性的非遺，當(dāng)原生地點(diǎn)發(fā)生巨大改變之后，人員四散，文化傳承面臨消失的境遇，“一些戲劇、音樂、舞蹈、曲藝等集體性的文化表現(xiàn)形式最為明顯。”吳為山說，這些文化藝術(shù)形式是由幾位甚至幾十位分工合作才能呈現(xiàn)的，一旦其中某一個(gè)人因?yàn)槟承┰�因而離開，這項(xiàng)集體的藝術(shù)形式就面臨著無法再現(xiàn)的危險(xiǎn)。

 

　　分析過度商業(yè)開發(fā)也是問題

 

　　民進(jìn)中央副主席、全國政協(xié)常委朱永新告訴記者，他在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，因經(jīng)濟(jì)效益差、技術(shù)難度高導(dǎo)致的傳承人老化斷層，和因傳統(tǒng)生活方式改變導(dǎo)致的文化土壤消失，是全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目前面臨的主要問題。

 

　　全國政協(xié)委員、江蘇省文化廳副廳長高云認(rèn)為，“當(dāng)前社會(huì)流傳一種想法，似乎只要是傳統(tǒng)的就是落后的，正是在這種想法下，很多年輕人不愿意去學(xué)習(xí)，沒有人學(xué)習(xí)，自然就面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。”高云說，從政府層面來說，對于非遺只是在“養(yǎng)活”，只要不死就行，根本談不上“養(yǎng)好”。

 

　　在全國政協(xié)委員、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任田青看來，更讓他憂慮的，是對知名非遺藝術(shù)的過度商業(yè)開發(fā)。“有的地方打著‘非遺’的旗號(hào)掙旅游的錢，只學(xué)了點(diǎn)皮毛就在各個(gè)旅游景點(diǎn)搭臺(tái)表演，看上去很熱鬧，但對非遺的保護(hù)傳承其實(shí)是種歪曲和破壞。”

 

　　“非遺藝術(shù)都擁有自身龐大而精妙的內(nèi)在系統(tǒng)，應(yīng)該得到全面完整的保護(hù)，而不是放大其中的某個(gè)元素，將其與藝術(shù)本身割裂開。”田青表示，非遺不是不能商業(yè)化，但組織者首先要對非遺懷有敬畏之心，不能為了賺錢誤導(dǎo)觀眾。

 

　　破解

 

　　1.建議文物局改為文化遺產(chǎn)局

 

　　高云今年的提案就與非遺保護(hù)有關(guān)，第一是要盡快出臺(tái)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法實(shí)施條例》；第二是建議文物局改為文化遺產(chǎn)局；第三是有條件的地方建立非遺館，沒有條件的將非遺項(xiàng)目納入現(xiàn)有博物館。“改文物局為文化遺產(chǎn)局，既解決了非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置問題，又有利于將兩種形態(tài)的文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌保護(hù)、全面展示和協(xié)調(diào)利用。”高云說。

 

　　2.增加財(cái)政補(bǔ)貼解決傳承人問題

 

　　朱永新指出，與韓國、日本等國家相比，我國對非遺傳承人的財(cái)政支持力度還存在欠缺。目前國家級(jí)傳承人每人一年有10000元補(bǔ)貼，地方級(jí)傳承人每年補(bǔ)貼為4000元-5000元，僅靠財(cái)政支持還無法滿足他們的基本生存需求。特別是有的地方領(lǐng)取補(bǔ)貼手續(xù)繁瑣，一些生活在農(nóng)村的傳承人難以全部達(dá)到要求，領(lǐng)取補(bǔ)貼非常不便。

 

　　“一方面要提高非遺傳承人的社會(huì)地位、增加補(bǔ)貼幅度，并在社會(huì)公共服務(wù)方面為他們提供優(yōu)待政策；另一方面，要加強(qiáng)與高等教育、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)的合作，打通非遺技藝傳承與學(xué)歷教育的通道，解決傳承人和專業(yè)人才的就業(yè)問題。”他說。

 

　　3.培育非遺的生存土壤

 

　　“川劇要進(jìn)學(xué)校、下基層，培育非遺的生存土壤。”在今年兩會(huì)上，余開源建議試點(diǎn)建立公私融合的混合體制學(xué)院，打破目前師范院校分學(xué)科分專業(yè)的教育體系，實(shí)行以藝術(shù)教育為主的全科教育，專門培養(yǎng)適應(yīng)鄉(xiāng)村教育狀況的一專多能的“全科型老師”。

 

　　多年以來，馮驥才一直在倡導(dǎo)我國的古村落保護(hù)，“非遺保護(hù)一定要和孕育它的傳統(tǒng)村落保護(hù)結(jié)合在一起。”

 

　　4.最主要的還是觀念問題

 

　　據(jù)高云介紹，日本人重視工藝的傳承，靠著一種手藝就能生活得很好，每一項(xiàng)無形文化財(cái)產(chǎn)的后邊都有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，幫助傳承人認(rèn)識(shí)身上的文化。“所以我覺得非遺保護(hù)最主要還是觀念問題，是把非遺當(dāng)成寶貝還是負(fù)擔(dān)。只有把非遺當(dāng)成寶貝，當(dāng)成貴族來養(yǎng)，才能讓我們的傳統(tǒng)文化得以流傳。”

 

　　吳為山說，對于目前存在的文化代溝問題，也可以從兩方面入手，一個(gè)是從小學(xué)開始，把當(dāng)?shù)氐姆沁z編進(jìn)小學(xué)教科書，培養(yǎng)孩子們的鄉(xiāng)土情結(jié)，另一方面對于一些藝術(shù)性很強(qiáng)的非遺，應(yīng)該鼓勵(lì)其傳承人辦培訓(xùn)班，同時(shí)政府給予經(jīng)費(fèi)、宣傳等方面的激勵(lì)，“有了培訓(xùn)班，自然會(huì)有人去學(xué)習(xí)。”