清音演員武秀英在演出前定妝
清音,又名“曲子經(jīng)”,有些地方也稱(chēng)“打揚(yáng)琴”,是由傳統(tǒng)的琴書(shū)藝術(shù)演變而來(lái)的。清音的分布以蘇、魯、豫、皖交界的豫東地區(qū)為主。永城清音可考證到最早的清音藝人是萬(wàn)新泰(永城裴橋鄉(xiāng)書(shū)案店人),在其少年時(shí)期就已有清音這種演唱形式的出現(xiàn),其演唱曲目多為《水漫金山》《清必正趕考》等小段。在1930年前后,永城學(xué)唱清音的戲班逐漸增多,演唱曲目也轉(zhuǎn)為長(zhǎng)篇。
1941年,著名清音藝人萬(wàn)化江(裴橋鄉(xiāng)萬(wàn)樓村人,綽號(hào)“響八縣的翁倒山”)以馬橋鄉(xiāng)的常集作為科班基地收徒授藝,一生收徒300余人,開(kāi)創(chuàng)了清音在永城的興盛局面。
上世紀(jì)80年代,是清音的興盛時(shí)期,那時(shí)候永城的馬橋、李寨是遠(yuǎn)近聞名的“曲藝之鄉(xiāng)”,涌現(xiàn)出一批清音新秀,如孫秀英、蘇翠云、何文白令、喜仙、武秀英、賈紅霞等人。他們將清音這種曲藝藝術(shù)傳播到周邊縣市,又在阜陽(yáng)、渦陽(yáng)、商丘、徐州等地錄制了多部磁帶、VCD,發(fā)行到全國(guó)各地,甚至流傳到臺(tái)灣、香港、新加坡等地。
清音在長(zhǎng)期的演唱實(shí)踐中有了創(chuàng)新和發(fā)展,在唱腔方面吸收了兄弟曲種的精華,創(chuàng)造了婉轉(zhuǎn)花俏、圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)拖腔,形成了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格。在樂(lè)器配備方面,除了使用原來(lái)的揚(yáng)琴和軟弓京胡外,還逐漸增加了二胡、曲胡、墜胡、笙、笛等樂(lè)器。
清音是具有豫東特色的曲藝藝術(shù)的優(yōu)秀代表,它反映和體現(xiàn)了豫東沱河、澮河上游地區(qū)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳盍?xí)俗,記錄了當(dāng)時(shí)的歷史變遷和社會(huì)的發(fā)展,對(duì)于研究豫東地區(qū)的文化歷史有著不可替代的作用。然而,由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和新的文藝傳播形式的沖擊及人民群眾文化消費(fèi)觀念變化的影響,清音的演出市場(chǎng)逐年減少,一些團(tuán)體已名存實(shí)亡,傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳,老一代的清音藝人多因年齡或經(jīng)濟(jì)原因退出舞臺(tái),有的相繼謝世,技藝難以得到完整傳承。為了保護(hù)清音藝術(shù)的發(fā)展,永城市制訂了清音劇種保護(hù)計(jì)劃,正在一步步實(shí)施。文/圖 本報(bào)記者 李淵懷【原標(biāo)題:清澈悠遠(yuǎn)的永城“清音”】