駕出北郭門，馬樊不肯馳。下車步踟躕，仰折枯楊枝。顧聞丘林中，嗷嗷有悲啼。借問(wèn)啼者出，“何為乃如斯？”“親母舍我歿，后母憎孤兒。饑寒無(wú)衣食，舉動(dòng)鞭捶施。骨消饑肉盡，體若枯樹皮。藏我空室中，父還不能知。上冢察故處，存亡永別離。親母何所見(jiàn)，淚下聲正嘶。棄我于此間，窮厄豈有貲！”傳告后代人，以此為明規(guī)。

　　坐著車子出了北邊的外城門，馬停下來(lái)不肯奔馳。下了車在路上徘徊，抬起頭來(lái)向上攀折楊樹的枯枝。回頭聽(tīng)到山上的樹林之中，傳來(lái)了“嗷嗷”的悲慘的哭聲。哭兒出來(lái)了，我就問(wèn)他：“為什么哭得這么傷心？”（哭兒回答說(shuō)）“親生的母親舍棄我死去了，后母卻憎惡我這孤兒。饑寒交迫無(wú)衣無(wú)食，動(dòng)不動(dòng)就打我，鞭棍相加。骨頭消瘦全沒(méi)有饑肉了，身體像枯死的樹皮。把我關(guān)在空空洞洞的房子里，父親回家不知道兒子在何處。我來(lái)這里察看生母的墳?zāi)梗�母子二人一存一亡，永遠(yuǎn)分離。親母怎能看到我這樣受苦？我哭得聲音沙啞，眼淚長(zhǎng)流。母親丟棄我在這里，貧窮困苦到何時(shí)才是盡頭！”告誡后代的人，要以此作為教訓(xùn)，不要再虐待孤兒了。

　　阮瑀，是建安時(shí)代著名的詩(shī)人， “建安七子”之一，為曹操司空軍謀祭酒，管記室，擅長(zhǎng)軍國(guó)文書。存詩(shī)不多，以《駕出北郭門行》為最著名。

　　分析：這是一首敘事詩(shī)，寫孤兒受后母虐待哭訴于生母墓前之事，反映孤兒的悲慘遭遇。

　　1、開(kāi)頭四句，詩(shī)人用第一人稱作為旁觀者的身分出現(xiàn)，以示事件的真實(shí)性。馬的反常已暗示出環(huán)境的異常。這四句是個(gè)引子，交代了事情發(fā)生的地點(diǎn)，同時(shí)也提起了一個(gè)懸念。2、“顧聞”四句引出事件。這是事件的開(kāi)端，寫得很有層次，先聞哭聲，再見(jiàn)其人，未知原因，故發(fā)疑問(wèn)。由此引出孤兒訴說(shuō)原委，也是詩(shī)的主要部分。3、緊接十四句是詩(shī)的主要部分，可分為兩層意思。前八句是訴說(shuō)后母虐待的情景，真是字字血，聲聲淚。后六句寫孤兒哭訴情狀，我們似乎可以看到，孤兒已在生與死的十字路口徘徊，如果不能繼續(xù)忍受虐待，就只有追求生母于地下，其它道路是沒(méi)有的。這一大段寫得如泣如訴，真情畢露，舒緩而有致，質(zhì)直而可信，千載之下，猶使人讀之而不能不為之凄愴淚下。4、最后兩句是尾聲，詩(shī)人又以第一人稱出來(lái)說(shuō)話，規(guī)勸后代人以此為教訓(xùn)，不要虐待孤兒，以此點(diǎn)明詩(shī)人寫作宗旨。這種形式對(duì)后來(lái)的樂(lè)府詩(shī)特別是中唐時(shí)代的新樂(lè)府有明顯的影響。

　　寫作特點(diǎn)：全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，層次井然，文字質(zhì)樸，風(fēng)格沉郁。（華海國(guó)平）【原標(biāo)題：評(píng)阮瑀詩(shī)《駕出北郭門行》】