象莊秦氏婦科能夠傳承200多年而不衰，聲名遠播中原及西北數(shù)省，肯定有其過人之處，總結(jié)起來，大體有三個方面：醫(yī)術(shù)精湛、選藥精良、醫(yī)德高尚。

　　1  醫(yī)術(shù)精湛

　　家住白馬寺鎮(zhèn)白王村的黃保云今年已近90歲。1935年，他12歲時進入秦家當(dāng)學(xué)徒，跟著秦家第七代傳人秦思溫、秦思恭學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，住在秦家13年，直到1948年才離開。

　　黃保云說，解放前，洛陽并無CT、B超等現(xiàn)代診療設(shè)備，象莊秦氏婦科的醫(yī)生看病，憑借的是望、聞、問、切等傳統(tǒng)診療手法，能夠做到藥到病除，實屬不易。

　　在黃保云看來，秦氏婦科之所以能藥到病除，有三方面原因：第一，秦家傳人對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典精心研究，爛熟于心。如孫思邈、朱丹溪、李時珍等人的醫(yī)藥理論，秦家傳人都能深刻領(lǐng)悟。第二，是秦家傳人深得先祖秘傳，形成了在治療婦科疾病方面獨到、深刻而科學(xué)的理論體系。第三，秦家有名氣，接診的病人多，病人資料也多。秦家傳人有豐富的臨床經(jīng)驗，使理論與實踐達到了完美的結(jié)合。

　　秦氏婦科以中醫(yī)活血理氣理論為核心，特別強調(diào)辨證施治。黃保云介紹，求病丸是秦家的祖?zhèn)髅胤剑�主治婦科的經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)病癥，效果奇佳，堪稱靈丹妙藥。秦家在讓病人服用求病丸時，又根據(jù)不同對象、不同疾病采用不同的藥引，二者結(jié)合，能達到安胎、調(diào)經(jīng)、活血、祛淤的理想效果。有少數(shù)人不適合求病丸，秦家就改用別的藥。當(dāng)時，許多不孕不育癥患者在其他地方多年治療無效，可一到象莊，經(jīng)秦思溫、秦思恭兩人的診治，幾劑藥用下來，很快就懷孕了。

　　另外，秦氏歷代傳人不滿足于已有的成就，孜孜不倦地從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典和臨床實踐中汲取營養(yǎng)，將傳承與創(chuàng)新緊密結(jié)合，不斷推陳出新，使秦氏婦科從剛開始單一的求病丸發(fā)展到后來的天德散、珍珠散、海馬拔毒散、延壽虎骨酒、調(diào)經(jīng)清補丸、益母草膏等42種中成藥；從剛開始單一的治療婦科疾病發(fā)展到后來的婦科、兒科、內(nèi)科、眼科、骨科疾病并治；從“傳大不傳二，傳男不傳女”發(fā)展到后來的男女齊授、家人外姓共傳……正是憑借這種不斷進取、開放包容的胸襟，秦氏婦科才能做到名醫(yī)輩出，影響不斷擴大，最終從一般的民間知識發(fā)展成為獨特的學(xué)科體系，成為祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。

　　2  選藥精良

　　秦氏婦科的名聲，不僅在于醫(yī)術(shù)高超，還在于秦家所制中成藥的神奇療效，這主要得益于秦氏傳人選藥精良、制作講究。

　　黃保云回憶，秦思溫、秦思恭對秦家所制中藥有自己獨特的方法和要求，標(biāo)準與同仁堂的制藥標(biāo)準一樣，寧缺毋濫，寧貴毋賤，決不以次充好、偷工減料。這從秦家“延壽虎骨酒”的制作中可見一斑。

　　當(dāng)時，秦家“延壽虎骨酒”的制作過程大體如下：

　　先要選取40多種名貴中藥，其中最重要的是虎骨。秦家人對虎骨的藥用部分特別講究，整架虎骨只用虎前肢下段的中間部位，的確是優(yōu)中選優(yōu)。為什么只用這一部分，當(dāng)時除了秦思溫、秦思恭兩人外，其他人均不知道其中奧妙。

　　40多種名貴中藥選好后，再由秦思溫、秦思恭進行炒、洗、蒸、炙等加工，然后將中藥置于大鍋之內(nèi)注水，將鍋吊于空中，架于火上，慢火熬制三天三夜。其間，有學(xué)徒們輪班小心看守，不能有絲毫差錯。

　　中藥虎骨熬好后，再由兄弟二人按一定比例加入白酒佳釀，置入瓷質(zhì)大壇，加蓋密封，深埋地下，要埋3個月以上，使藥、骨、酒在完全密閉的狀態(tài)下，充分吸收和醇化。最后取出時，虎骨酒呈琥珀色，口感佳、藥效強。

　　黃保云說，秦家求病丸和其他藥物的處方和制作流程，是秦家七世家傳，對外秘而不宣，即使在秦家多年的徒弟也不得要領(lǐng)。在封建時代，秦家一方面把這看成安身立命之本，另一方面也怕秘方流入社會后被粗制濫造。

　　3  醫(yī)德高尚

　　除醫(yī)術(shù)精湛、選藥精良外，最為百姓敬仰和社會稱道的是秦家的優(yōu)良家風(fēng)和處世態(tài)度。

　　黃保云回憶，秦思溫、秦思恭兄弟二人待人就像他們的名字一樣，溫和謙恭。二人總是說：醫(yī)者，民之為本。人命關(guān)天，一定要有仁愛之心，有濟世救民之意，這樣才配做一名好醫(yī)生。

　　黃保云介紹，當(dāng)時，秦思溫和秦思恭一起在象莊大杏林堂三間寬大的診室內(nèi)為人看病。他們面對病人時，語氣溫和，耐心傾聽，誠心安慰，決沒有世俗惡醫(yī)故意夸大病情，以顯己能的陋習(xí)。

　　他們還特別恤老憐貧、扶危助困。遇到外省遠途病人，二人總是在用藥之后，給對方留下回程路上的吃喝花費。由于秦家中藥療效神奇，病人總想多帶些藥回去，錢財不足時，秦家也常倒貼路費。

　　秦思溫和秦思恭對待病人如此，對待在秦家工作的人員更是如此。無論是徒弟、長工、短工還是傭人，他們都溫和相待，從沒有過去大戶人家對待下人那種高高在上的作派。

　　黃保云在秦家學(xué)醫(yī)三年期滿，仍在秦家服務(wù)，每逢年節(jié)，秦思溫和秦思恭總要置辦厚禮，讓黃保云回家探親。連黃保云的大婚也是由秦思恭出資50塊大洋幫助其辦成的。

　　黃保云回憶，當(dāng)時象莊秦家包括家人、傭工、徒弟等共有近40人，但每天到秦家吃飯的大都在50人以上，這多出來的人員，除少數(shù)病人外，多為附近的窮苦鄉(xiāng)親和乞丐。

　　黃保云說，秦家醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，當(dāng)時四方百姓為秦家所獻的匾額中，大體也分為兩類，一類是頌揚其醫(yī)術(shù)的，如“扁鵲遺風(fēng)”、“婦科圣手”、“大國醫(yī)手”、“功同良相”等；另一類是頌揚其為人和家風(fēng)的，如“樂善好施”、“急公好義”、“澤及鄉(xiāng)鄰”、“敦厚之家”等。這些匾額的頌語，盡管有雅俗之別，但都表達了患者和鄉(xiāng)鄰對秦家的贊揚。

    正是憑著這些美德，秦氏婦科才能傳承200多年而不衰。象莊秦氏婦科傳承歷史之悠久、影響之大、傳播范圍之廣，屬國內(nèi)罕見。因此，才留下了“秦氏婦科實在奇，聲名遠播千萬里，活嬰救婦無其數(shù)，功德無量與天齊”的民謠。【原標(biāo)題：醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德好 聲名遠播千萬里】