“關(guān)公信俗”是華人世界信仰關(guān)羽的一系列民間風(fēng)俗。2008年6月7日，“關(guān)公信俗”曾被我國(guó)列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。去年6月，山西運(yùn)城率先啟動(dòng)了“關(guān)公信俗”申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項(xiàng)目，開始踏上申遺之路。

    2011年3月，山西和河南兩省共同向國(guó)家文化部遞交了申報(bào)材料，正式啟動(dòng)了聯(lián)手申遺的行動(dòng)。一旦申報(bào)成功，“關(guān)公信俗”將成為山西和河南兩省的首個(gè)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

　　“關(guān)公信俗”開始申報(bào)“世遺”

　　在不久前的一次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng)中，洛陽(yáng)某官員透露：河南省的非遺保護(hù)部門正與山西省攜手，欲將“關(guān)公信俗”申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此項(xiàng)工作的材料申報(bào)工作已于3月結(jié)束，到明年12月可以揭曉。

　　記者就此事向洛陽(yáng)關(guān)林管理處處長(zhǎng)郭挺彩求證。郭挺彩說(shuō)，今年2月，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)副主任烏丙安專程到洛陽(yáng)關(guān)林。在他的指點(diǎn)下，今年3月，洛陽(yáng)關(guān)林已按照要求，向聯(lián)合國(guó)提交了中英文對(duì)照的文本文件。

　　5月，烏丙安在河南演講時(shí)提出，洛陽(yáng)關(guān)林的保護(hù)得到國(guó)內(nèi)外的贊賞，河南應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)與山西聯(lián)手申遺，讓“關(guān)老爺”成為繼“媽祖”之后，我國(guó)信仰類的第二個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在此之前，作為關(guān)羽的出生地和故居、祖塋所在地，山西運(yùn)城已在去年的“文化遺產(chǎn)日”上，高調(diào)提出將“關(guān)公信俗”申報(bào)“世遺”。

　　千余年來(lái)，關(guān)羽被視為忠義化身和道德榜樣，在海內(nèi)外華人中獲得廣泛一致的民族心理認(rèn)同，尤其是東南亞國(guó)家和我國(guó)港、澳、臺(tái)地區(qū)，關(guān)公信眾頗多。2008年，“關(guān)公信俗”被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　
　信仰文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它起源最早、輻射最廣、對(duì)人們的意識(shí)觀念浸染最深。在中華五千年文明史中，能夠被三教共尊、百代景仰、千秋煙祀且廟祀無(wú)垠的歷史人物只有關(guān)羽一人，同時(shí)，關(guān)羽也是信仰人數(shù)最眾、享祀廟宇最多的歷史人物。

　　今年7月24日，中國(guó)郵政發(fā)行了《關(guān)公》郵票一套兩枚，同時(shí)還發(fā)行一枚小型張，關(guān)公正式登上國(guó)家名片，也預(yù)示著“關(guān)公信俗”申遺進(jìn)入沖刺階段。

　　未來(lái)河南首個(gè)世界級(jí)非遺項(xiàng)目

　　“關(guān)公信俗”申報(bào)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其意義何在？

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，一旦申報(bào)成功，河南將有首個(gè)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)洛陽(yáng)而言，繼龍門石窟成為世界文化遺產(chǎn)后，洛陽(yáng)關(guān)林也將入列“世界級(jí)”，成為全人類的精神財(cái)富。

　2009年，我國(guó)申報(bào)的中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩（斯）爾、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂(lè)、中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、中國(guó)書法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗、中國(guó)雕版印刷技藝、呼麥等22個(gè)項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝等3個(gè)項(xiàng)目入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

　　加上此前已入選的昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)以及與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌等4項(xiàng)，我國(guó)目前共有29個(gè)項(xiàng)目列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，是世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織名錄項(xiàng)目最多的國(guó)家。

　　令人尷尬的是，作為華夏文明的發(fā)祥地之一，河南竟無(wú)一個(gè)屬于自己的世界級(jí)非遺項(xiàng)目。在信仰類遺產(chǎn)中，“媽祖信仰”先于“關(guān)公信俗”入選，這多少有些讓人不甘心。因?yàn)闊o(wú)論是影響的范圍還是人數(shù)，“媽祖信仰”都很難和“關(guān)公信俗”相比。

　　在數(shù)日前洛陽(yáng)舉行的一次講學(xué)活動(dòng)中，鄭州大學(xué)教授、民俗專家高天星表示，“關(guān)公信俗”為廣大民眾信仰的“仁義禮智信”和忠勇的道德意識(shí)與理想，既滲融在儒學(xué)的春秋精義之中，也融匯到了釋道的教義里，表達(dá)傳統(tǒng)民族精神，這種情景在中國(guó)民間諸神中實(shí)屬罕見(jiàn)，關(guān)公在世界華人中的廣泛信仰也是其他信仰難以比肩的，所以“關(guān)公信俗”具有普世精神，理應(yīng)成為全人類的精神財(cái)富。

　　洛陽(yáng)關(guān)林扮演什么角色？

　　不可否認(rèn)，“關(guān)公信俗”申報(bào)“世遺”，最早是山西運(yùn)城的動(dòng)議，解州關(guān)帝祖廟在其中起到了決定性的推動(dòng)作用。但不久前在河南舉行的一次文化活動(dòng)上，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作委員會(huì)主任夏挽群表示，河南、山西攜手“關(guān)公信俗”申遺沖刺，成功把握更大。

　　郭挺彩也表示，山西運(yùn)城是關(guān)公出生地，河南洛陽(yáng)是關(guān)公首級(jí)的埋葬地，兩地?cái)y手申遺的希望更大。

　　郭挺彩說(shuō)，洛陽(yáng)關(guān)林是海內(nèi)外最早建廟祭祀關(guān)羽的圣地。經(jīng)他考證，洛陽(yáng)關(guān)林建廟應(yīng)在東漢建安二十五年（公元220年）正月至十月間，最為可能的是曹操埋葬關(guān)羽首級(jí)的同時(shí)就在此建造了祭祀關(guān)羽的祠堂，距今1791年的歷史！

　　洛陽(yáng)關(guān)林還是海內(nèi)外唯一林、廟合祀關(guān)公的圣地，也是中國(guó)封建級(jí)別稱謂最早的關(guān)廟。郭挺彩說(shuō)，封建禮制規(guī)定，埋葬圣人的地方稱“林”，皇帝則稱“陵”，王侯稱“冢”，士紳稱“墓”，百姓稱“墳”。

　　從北宋開始，關(guān)公便平步青云，從北宋的忠惠公，宣和時(shí)的武安王，南宋末的“壯繆義勇武安英齊王”，元代的“顯靈義勇武安英齊王”，明初又封為“候”、“協(xié)天大帝”、“三界伏魔大帝神”，到萬(wàn)歷時(shí)封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。到了清朝，對(duì)關(guān)公的俗信可以說(shuō)達(dá)到了高峰，關(guān)公不斷被加封，光緒被稱“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，封號(hào)多達(dá)26字。與此對(duì)應(yīng)，洛陽(yáng)關(guān)林的名字也從“關(guān)侯廟冢”改為“關(guān)王冢廟”，又改為“關(guān)帝陵廟”，直到清朝順治和康熙年間，才改為關(guān)林，與山東曲阜孔林并肩而立。

　　到了清代，以關(guān)林為中心的關(guān)公信俗活動(dòng)發(fā)展到新的階段，尤其以乾隆至道光年間，關(guān)林祭祀關(guān)羽最為隆重。不僅有官員、百姓祭祀，當(dāng)?shù)氐?ldquo;關(guān)帝神社”都要來(lái)助興，聲勢(shì)浩大。

　　從1994年起，關(guān)林開始舉辦“中國(guó)洛陽(yáng)關(guān)林國(guó)際朝圣大典”，海外華人，特別是臺(tái)灣、香港的同胞紛紛來(lái)關(guān)林尋根謁祖，膜拜關(guān)帝，祈求靈應(yīng)。關(guān)羽，這位千秋圣人所凝聚的忠義精神，成為海外炎黃子孫與大陸同胞親情溝通的交會(huì)點(diǎn)。

　　“關(guān)公信俗”申報(bào)“世遺”，動(dòng)議起于山西運(yùn)城，正式申報(bào)時(shí)則豫晉聯(lián)手，這是由洛陽(yáng)關(guān)林的地位所決定的，也是洛陽(yáng)文化事業(yè)發(fā)展的重大契機(jī)。【原標(biāo)題：“關(guān)公信俗”申“世遺” 河南山西攜手欲沖刺】