內(nèi)黃扁擔(dān)偶，是古代木偶戲的一種，宋元時(shí)期稱(chēng)傀儡戲。據(jù)《舊唐書(shū)、音樂(lè)志》載：“魁磊子，作偶人之戲，善歌舞，本喪家樂(lè)也。漢末始用于嘉會(huì)”。發(fā)展到唐代，木偶戲開(kāi)始表演歷史故事。宋代是木偶戲的全盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)民間的演出，木偶戲占很重要的一項(xiàng)，而以木偶戲伎藝謀生的藝人有很多。他們?nèi)粘Ｑ莩觯�每逢�?jié)日，組成龐大的傀儡舞隊(duì)，在大街上表演，非常受歡迎。據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，木偶戲除在宮廷宴會(huì)上進(jìn)行表演外，還在民間用來(lái)祭神。觀眾的歡迎和頻繁的演出，促進(jìn)了木偶戲種類(lèi)的發(fā)展。元代木偶戲仍然盛行，而且演出已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。明代以后，木偶戲失去了它在城市中固定的落腳之地，退位為城鄉(xiāng)市集上走街串巷，聚眾圍觀的雜耍表演。又因戲曲藝術(shù)的極大繁榮，木偶戲退縮為食戲曲余唾的小道雜藝。生存條件的惡化，使木偶失去了往日的輝煌，逐步由城市向鄉(xiāng)村發(fā)展。民間在操辦喪葬的時(shí)候，仍然習(xí)慣用木偶戲來(lái)沖喪。明代以后基本以服務(wù)紅白喜事祭奠演出為主。到了清代，河北吳橋扁擔(dān)偶異軍突起，演出極盛。十八世紀(jì)末，內(nèi)黃蔣新張村蔣某因生活所迫，逃荒到河北吳橋。為了生計(jì)，他開(kāi)始學(xué)習(xí)表演扁擔(dān)偶。學(xué)成后，他回到內(nèi)黃老家，將表演扁擔(dān)偶的的技藝傳授給親朋好友。在八里莊村發(fā)展到6班（6臺(tái)戲），解放初期，以八里莊袁有忠，袁有恩為代表的6班扁擔(dān)偶戲同時(shí)外出演出，足跡遍布流傳于河南、河北、山西、山東四省交界的方圓千里之地。他們表演節(jié)目主要有：《劉金定下南唐》，《斬子》，《五鬼捉劉氏》，《豬八戒背媳婦》，《哭頭》，《二桿杈賣(mài)布》，《打老虎》，《小禿賣(mài)豆腐》，《鍘美案》，《劉文彩》，《劉庸私訪》，《下高平》，《小禿鬧房》等二十多個(gè)。他們演唱的劇種有：大平調(diào)、內(nèi)黃落腔、豫劇、河南墜子、二夾弦、曲劇和民間小調(diào)。1988年，扁擔(dān)偶老藝人袁有恩赴鄭州參加河南省第一屆藝術(shù)節(jié)，12天演出60多場(chǎng)，受到觀眾熱烈歡迎，榮獲了河南省第一屆藝術(shù)節(jié)組委會(huì)頒發(fā)的優(yōu)秀演出獎(jiǎng)，《河南日?qǐng)?bào)》河南電視臺(tái)等多家新聞媒體單位對(duì)內(nèi)黃扁擔(dān)偶的演出進(jìn)行了宣傳報(bào)道。現(xiàn)年已經(jīng)78歲的袁有恩，寶刀不老，仍堅(jiān)持常年演出。為活躍群眾文化生活，提高社會(huì)文明和建設(shè)社會(huì)新農(nóng)村起到了積極的促進(jìn)作用。【原標(biāo)題：縣級(jí)文化遺產(chǎn)——內(nèi)黃扁擔(dān)偶】