2月24日，蛇年元宵節，記者來到孟州市河陽街道喬家鼓坊采訪，未到鼓坊，就已聽到鏗鏘有力的盤鼓聲，真可謂是未聞坊面，先聞鼓聲。

    喬家鼓坊，是豫北地區唯一的鼓坊。半個多世紀以來，由喬家鼓坊銷往各地的鼓大大小小不計其數。在電視連續劇《黃河東流去》、鄭州國際少林武術節、焦作國際太極拳年會上，都有強勁的喬家鼓韻。

    走進鼓坊，軍鼓、盤鼓、腰鼓、挎鼓、手鼓、說書鼓、獅子鼓，種類繁多琳瑯滿目。走訪中，喬家鼓坊第三代傳承人、今年46歲的喬伯文向記者聊起了喬家鼓坊的興衰歷程。他說，解放前，為了讓一家人能吃口飽飯，父親喬象國12歲就跟著爺爺走南闖北，那時，父子倆游街串巷給人家干活。無論春夏秋冬，天還沒亮時，父親喬象國就被爺爺叫起床來拉大鋸，鋸木條、制鼓坯、上鼓幫。“那時父親的身材還沒有鋸高呢。”喬伯文打趣地哈哈一笑。

    喬伯文說，“文革”期間，全國都在“割資本主義尾巴”。有七個子女的喬象國家庭負擔很重，只能偷偷制鼓補貼家用。白天不敢干活兒，喬象國就在夜深人靜時偷偷做。他回憶道，1967年冬天的一個深夜，喬象國背著工具去嶺上給人趕活兒，因為害怕遇見熟人，就趁夜摸黑沿著山溝走小路，一不小心腳踏了空，差點掉進深溝里。

    上世紀80年代，乘著改革開放的春風，喬象國靠著自己的一手絕活辦起了制鼓廠，制鼓工藝成了喬家的傳家寶。由于從小都在這叮當作響的制鼓聲中長大，喬伯文兄弟五人都是制鼓能手。尤其是老四喬伯文，酷愛制鼓，16歲就跟著父親經營鼓坊，并很快成了鼓坊的頂梁柱。

    喬伯文介紹道，民間制鼓一般要經過選料、制鼓坯、蒙磨皮、試間打釘、打底上漆等工序，而他在繼承傳統工藝的基礎上，又不斷加以創新和改進，使制鼓過程中的 20多道工序基本上實現了由手工制作到機械化生產的過渡。喬伯文說，“最難的一道工序就是合縫，要百倍細心和耐心。還有就是蹦鼓，皮子蒙到鼓腔上面后還要反復蹦，目的是讓皮子繃緊，加大鼓的彈力，保證鼓的音質。”

    在喬家鼓坊，記者看到一面直徑兩米五的大鼓。喬伯文告訴記者，這面大鼓要花費三個人一個多月的功夫才能完成。敲打起來聲若洪鐘，使人熱血沸騰、心潮澎湃。 “兩米多寬的大鼓需要四五個人上去蹦，每當這時，父親都會指揮著他們兄弟五人上去蹦，那情景簡直像草原牧民在跳舞。”喬伯文興奮地說。

    2009 年6月，喬家制鼓技藝被河南省人民政府列入第二批省級非物質文化遺產名錄。近年來，在喬家幾代人的努力下，喬家鼓已由過去單一的品種發展到現在的30多個品種、80多種規格，其精美的工藝、良好的信譽名揚四方。“喬家鼓坊目前已有了第四代傳人，如今，俺侄子喬振東的制鼓技藝已日臻成熟。”喬伯文對喬家鼓坊的未來滿懷希望。（記者 楊 帆  本報通訊員 賈黎明）【原標題：孟州市河陽街道喜慶新春鼓韻來】