6月13日上午，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名的“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”落戶(hù)河北省涿州市。正當(dāng)涿州市為此大張旗鼓地慶祝時(shí)，這一消息在漢魏故都許昌引起了極大的震動(dòng)，并由此引發(fā)了我市文化界和旅游界關(guān)于如何保護(hù)和開(kāi)發(fā)許昌知名文化品牌的討論與反思。

    涿州，一個(gè)很多許昌人可能還一無(wú)所知的城市，卻在突然間成了名正言順的“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”，這不能不令許昌人感到驚愕和遺憾。看了在互聯(lián)網(wǎng)和多家媒體上登載的這則消息，很多人在問(wèn)，為什么擁有80多處三國(guó)遺跡、遺址，有著1800多年三國(guó)文化歷史，享有“聞知三國(guó)事、每欲到許昌”美譽(yù)的許昌沒(méi)能成為“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”？

    8月23日，記者從許昌市文聯(lián)獲悉，為及時(shí)保護(hù)許昌獨(dú)有的文化資源，我市已向中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)正式提出了申報(bào)“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”的申請(qǐng)，同時(shí)，提出申請(qǐng)的還有“中國(guó)陶瓷文化之鄉(xiāng)”和“中國(guó)蠟梅文化之鄉(xiāng)”。在痛定思痛之后，一場(chǎng)捍衛(wèi)城市特色文化品牌的“保衛(wèi)戰(zhàn)”在我市正式拉開(kāi)帷幕。

    河北涿州搶“花冠” 漢魏故都引震動(dòng)

    2006年6月13日，河北省涿州市被命名為“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”。同時(shí)，中國(guó)三國(guó)文化研究中心也宣布定址于涿州。就在這一消息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的當(dāng)天，我市在許昌招商網(wǎng)上重點(diǎn)推介了許昌三國(guó)文化旅游景點(diǎn)合作開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。該項(xiàng)目中有河南省首批重點(diǎn)保護(hù)文物單位“漢魏故城遺址”、“毓秀臺(tái)”、“愍帝陵”、“漢張公祠”、“三姓柏”、“白馬冢”、“徐晃墓”、“郄慮墓”等，一期總投資2000萬(wàn)元，將按《許昌縣志》記載“古城圍九里一百二十九步”的規(guī)模，重現(xiàn)漢代都城的風(fēng)采。河北涿州率先被命名為“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”的消息，對(duì)正在加大三國(guó)文化遺址、遺跡開(kāi)發(fā)力度的許昌來(lái)說(shuō)，引起震動(dòng)是毋庸置疑的。

    一位網(wǎng)友在論壇中說(shuō)，他可以在許昌找出多于涿州數(shù)倍的歷史典故。他認(rèn)為，能夠代表后漢以及三國(guó)時(shí)期最高文化成就的只有“建安七子”和曹氏父子。而許昌在三國(guó)文化的影響下，應(yīng)理所當(dāng)然地成為三國(guó)歷史文化名城。

    “震動(dòng)很大！”市文聯(lián)主席謝玉好告訴記者。河北涿州被命名為“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”的消息立即引起了市委、市政府的高度重視，市委書(shū)記毛萬(wàn)春、市長(zhǎng)李亞先后對(duì)此作出了批示。

    “相比涿州來(lái)說(shuō)，咱們?cè)S昌申報(bào)‘中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)’的條件更加優(yōu)厚。”謝玉好說(shuō)，在《三國(guó)演義》中，有51回與許昌有關(guān)，有172處提到許昌，許昌有80多處遺址、遺跡。在許昌，有關(guān)三國(guó)的典故和故事可謂婦孺皆知，人人耳熟能詳。但許昌沒(méi)能最早獲得“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，其原因是對(duì)地方歷史文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)意識(shí)薄弱。

    據(jù)了解，“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”是由中國(guó)文聯(lián)下屬的中國(guó)民協(xié)命名的，目的是通過(guò)這種形式保存和開(kāi)發(fā)民間文化。目前，在市文聯(lián)的牽頭下，我市申報(bào)“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”的材料已經(jīng)報(bào)送到中國(guó)民協(xié)，同時(shí)報(bào)送的還有“中國(guó)陶瓷文化之鄉(xiāng)”和“中國(guó)蠟梅文化之鄉(xiāng)”。

    謝玉好告訴記者：“雖然我們申報(bào)晚了，但中國(guó)民協(xié)認(rèn)為我們的材料內(nèi)容比較翔實(shí)，符合條件，原則上同意申報(bào)。我們成為第二個(gè)‘中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)’還是很有希望的。”

    文化底蘊(yùn)極為豐厚  三國(guó)之鄉(xiāng)當(dāng)之無(wú)愧

   “說(shuō)曹操，曹操到。”這是流傳在許昌地區(qū)的一句口頭禪。其意是說(shuō)，正當(dāng)人們談?wù)撃橙藭r(shí)，某人卻適時(shí)地出現(xiàn)在面前了。在許昌，你稍加留意就能聽(tīng)到很多像這樣有關(guān)三國(guó)時(shí)期的口頭禪或民俗故事。譬如：“哭得像劉備一樣”、“扶不起來(lái)的阿斗”等。而有關(guān)這些口頭禪的民俗故事或歷史典故，很多許昌人均如數(shù)家珍。

   “說(shuō)三國(guó)，離不開(kāi)漢魏；論漢魏，離不開(kāi)許昌。”時(shí)光追溯至公元196年，集政治家、軍事家、詩(shī)人于一身的曹氏父子雄踞許昌25年，“奉天子以令不臣，修耕植以蓄軍資”，在這塊土地上演繹了無(wú)數(shù)威武雄壯而又波瀾壯闊的歷史活劇。曹氏父子在此興文學(xué)，展文功，創(chuàng)立建安文學(xué)，一大批許昌籍才子聚集在曹氏周?chē)�，為建安文學(xué)的發(fā)展推波助瀾。有詩(shī)文典雅的阮瑀，書(shū)法深妙的邯鄲淳，文美辭麗的繁欽，才華橫溢的蔡文姬，字畫(huà)絕世的鐘繇等。這些先賢圣哲成就了漢魏故都彪炳史冊(cè)的三國(guó)曹魏文化。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”曹植的這首《七步詩(shī)》更是成了千古絕唱。許昌不僅是當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是曹魏集團(tuán)賴(lài)以同吳、蜀抗衡的軍事基地；同時(shí)，也給許昌留下了獨(dú)有的、極為燦爛的曹魏文化遺產(chǎn)和名勝古跡。郭沫若曾說(shuō)：“三國(guó)名勝古跡河南最多，河南中許昌居首。”

    “聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌。”在我市申報(bào)“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”的材料中這樣敘述。國(guó)內(nèi)其他地方三國(guó)真跡遺存不多，而許昌的三國(guó)遺跡、遺址有80多處，或與三國(guó)史實(shí)有關(guān)，或與三國(guó)人物有關(guān)，或與三國(guó)傳聞?dòng)嘘P(guān)。漢魏故城、春秋樓、灞陵橋、毓秀臺(tái)、射鹿臺(tái)、華佗墓、張公祠……每一處遺跡都有數(shù)不盡、道不完的三國(guó)故事。

    為繼承發(fā)揚(yáng)三國(guó)文化，開(kāi)發(fā)文化資源，發(fā)展旅游業(yè)，目前，我市正在策劃、擬建和打造與三國(guó)文化有關(guān)的景區(qū)、景點(diǎn)，一系列大手筆的規(guī)劃已眉目清晰：在原址上重建曹丞相府，在漢魏故城遺址上興建漢魏許都故城遺址公園，以建安文化為主體的建安大型公園，在許昌至長(zhǎng)葛城鄉(xiāng)一體化推進(jìn)區(qū)新建大型主題公園曹魏三國(guó)苑和以華佗墓為主體的華佗康體養(yǎng)生園等；三國(guó)文化研究會(huì)、建安文化研究會(huì)和關(guān)公文化協(xié)會(huì)先后成立；《許昌三國(guó)大觀》、《三國(guó)文化概覽》、《三國(guó)勝跡神游》等書(shū)籍相繼出版發(fā)行，這無(wú)不顯示出許昌這座古城三國(guó)文化豐厚且流傳廣泛、深遠(yuǎn)。

    數(shù)十年來(lái)，許昌三國(guó)時(shí)期的地面文物得到了科學(xué)保護(hù)，三國(guó)時(shí)期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了挖掘、整理和搶救，三國(guó)文化在許昌得以傳承和延續(xù)，得以發(fā)揚(yáng)光大。河南省民間文藝家協(xié)會(huì)的有關(guān)專(zhuān)家經(jīng)過(guò)論證認(rèn)為，命名許昌為“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”具有充分的依據(jù)，并將對(duì)推動(dòng)原生態(tài)文化、原產(chǎn)地的保護(hù)產(chǎn)業(yè)起到積極的作用。

    文化保護(hù)已邁步  開(kāi)發(fā)利用當(dāng)深思

    8月23日，市文聯(lián)副主席、市民協(xié)主席劉平告訴記者，由中國(guó)民協(xié)命名的“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”等稱(chēng)謂是對(duì)當(dāng)?shù)靥赜械姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)威認(rèn)定，是推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的寶貴戰(zhàn)略資源。雖然河北涿州已率先成為“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”，但這并不影響我市的申報(bào)工作。因?yàn)椋?ldquo;文化之鄉(xiāng)”的命名不是唯一的，多個(gè)地方可以同時(shí)用一個(gè)稱(chēng)謂。如果此次申報(bào)成功，我市將成為全國(guó)第二個(gè)“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”。“‘中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)’并不是比誰(shuí)是第一，而是看誰(shuí)的文化底蘊(yùn)深厚，誰(shuí)更加重視開(kāi)發(fā)這一寶貴資源。”劉平這樣認(rèn)為。

    那么，究竟是什么原因使許昌錯(cuò)失了率先成為“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”的機(jī)會(huì)呢？市文聯(lián)主席謝玉好坦言，在此之前，許昌并不知道申報(bào)“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”的事宜，他們也是從網(wǎng)上知道河北涿州申報(bào)“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”成功的。但這對(duì)于許昌來(lái)說(shuō)，并不是錯(cuò)失機(jī)會(huì)的主要原因，其根本原因是目前許多部門(mén)、許多人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為這些都是無(wú)形的，是虛的，因此對(duì)歷史文化和文化品牌的保護(hù)力度不大。

    在此之前，我市三國(guó)文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)史友仁曾多次通過(guò)媒體呼吁，要重視保護(hù)許昌的三國(guó)歷史文化品牌，但很少有人響應(yīng)。史友仁認(rèn)為，雖然許昌有許多關(guān)于三國(guó)的名勝古跡，但多是一些遺跡、遺址，“有說(shuō)頭兒、有聽(tīng)頭兒，沒(méi)看頭兒、沒(méi)玩頭兒”，觀賞性都不強(qiáng)，而一些文物還沒(méi)有得到足夠的重視，保護(hù)力度和意識(shí)也沒(méi)有跟上。

    謝玉好告訴記者，目前，我市還有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)值得發(fā)掘和保護(hù)，像大禹文化、鐘繇文化、吳道子故里、具茨山神秘符號(hào)等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過(guò)發(fā)掘和整理后，能涵蓋我市地域文化的不同特色。“吸取申報(bào)‘中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)’的教訓(xùn)，我市將對(duì)上述幾項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行挖掘和整理，并開(kāi)展申報(bào)工作。”謝玉好說(shuō)。

   “申報(bào)只是第一步，關(guān)鍵是怎樣對(duì)這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用。”謝玉好說(shuō)，如果我市申報(bào)“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”成功并充分利用這一資源，無(wú)形中必將為許昌的經(jīng)濟(jì)、文化帶來(lái)一系列的品牌效應(yīng)和鏈條效應(yīng)，將對(duì)全市的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展起到極大的推動(dòng)作用。“至少全國(guó)各地都知道三國(guó)文化的根源在許昌。僅從這一點(diǎn)上說(shuō)，屆時(shí)，我市的旅游、餐飲、服務(wù)、招商引資和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等都會(huì)隨之快步發(fā)展。”【原標(biāo)題：漢魏故都奮起捍衛(wèi)特色文化】