官會響鑼是項(xiàng)城市官會鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民間舞蹈，也是迄今為止在全國發(fā)現(xiàn)的唯一一個(gè)以鑼為道具的舞蹈，填補(bǔ)了我國舞蹈文化中缺少鑼舞的空白。官會響鑼在當(dāng)?shù)赜绊憳O大，是群眾喜愛的傳統(tǒng)民間文藝形式，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
 
    官會響鑼歷史悠久，始于南朝梁武帝時(shí)期，盛于清初,其產(chǎn)地在項(xiàng)城市的東南部，距今已有300多年的歷史。
 
    據(jù)史料記載，官會原名“荒蕪店”，位于項(xiàng)城市南部，距縣城二三十公里，當(dāng)時(shí)民謠稱“有女不嫁荒蕪坡，莊稼少，槐草多，曬黃頭發(fā)漚爛腳。”就是這個(gè)十年九淹的偏僻小鎮(zhèn)荒蕪店，傳說在清朝乾隆年間，皇帝下江南體察民情，安徽、河南、山東一帶的官員到此迎接。路過官會這個(gè)地方，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)很有名氣的秀才叫王子由，把鑼和舞連到一起，精心組織了一套大鑼的演奏及表演，集合了幾十名打鑼藝人，用響鑼舞來歡迎乾隆皇帝，得到了老百姓和官員們的支持和認(rèn)可，乾隆也非常高興，從此官會響鑼便流傳下來。
 
    至此，響會鑼舞代代相傳，流傳至今，荒蕪店也因當(dāng)時(shí)百官相聚改名為官會鎮(zhèn)。
 
    數(shù)百年來，官會響鑼已經(jīng)發(fā)展演變成為一種獨(dú)具豫東風(fēng)情的民間藝術(shù)形式，并一直活躍在豫東廣大農(nóng)村的紅白喜事，廟會慶典活動中，深受群眾的喜愛。
 
    傳統(tǒng)的官會響鑼打擊樂只有鑼，但打法分為幾種，具有不同的等級差別。七點(diǎn)鑼的節(jié)奏四慢三快，為老百姓紅白喜事時(shí)所用。九點(diǎn)鑼的節(jié)奏六慢三快，為縣級官員所用。依次還有十二點(diǎn)鑼、十四點(diǎn)鑼、十六點(diǎn)鑼和二十四點(diǎn)鑼。而二十四點(diǎn)鑼當(dāng)時(shí)就是為迎接皇帝所準(zhǔn)備的。官會響鑼以銅鑼為道具，演員以銅鑼為道具，時(shí)而打時(shí)而舞，并用鑼組成各種造型，變化微妙，達(dá)到似與不似，不似亦似的藝術(shù)境界。傳統(tǒng)官會響鑼表演形式有“青蛙啃泥”、“天女散花”、“寇準(zhǔn)背靴”、“二郎擔(dān)山”、“獅子滾繡球”、“張果老倒騎驢”、“老鱉圍窩”、“小兩口親嘴”等多種套路。形象逼真，充滿了濃烈的鄉(xiāng)土氣息。具有獨(dú)特的表演程式及演奏技巧。鑼陣也有大有小，最小的兩人就可以表演，最大的 60多人。
 
    1998年，官會響鑼受到文藝工作者的關(guān)注，多次深入官會采訪搜集，挖掘響鑼資料。他們在傳統(tǒng)官會響鑼的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的改編、創(chuàng)新，增加了大鼓、鐃、镲，制作了龍頭、龍尾等道具，演員少則幾十人，多則100多人，鑼鼓樂聲氣勢恢宏，靈活多變，既能粗敲，又能細(xì)打，音量對比鮮明，音響色彩豐富，表演人員在鼓點(diǎn)的變化中時(shí)而演奏、時(shí)而舞蹈，隊(duì)形變化多端，如蛟龍上下翻騰，達(dá)到了似與不似，不似亦似的藝術(shù)境界，氣勢雄偉，十分威風(fēng)，被群眾稱之為“鑼龍”。
 
    官會響鑼的表演中強(qiáng)悍矯健的身姿，粗獷豪放的性格，朝氣蓬勃的氣勢，處處體現(xiàn)了生活在中原大地上的農(nóng)民漢子豪爽奔放的性格，在民俗學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)的研究中，官會響鑼都顯示出重要的價(jià)值。2007年，官會響鑼被列入河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，官會響鑼入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
 
    近年來，為了保護(hù)和發(fā)展這一文化遺產(chǎn)，官會鎮(zhèn)成立了民間文化保護(hù)中心，并在當(dāng)?shù)貞蛐Ｅ囵B(yǎng)了一批年輕人。【原標(biāo)題：聲震古今的項(xiàng)城官會響鑼】