看魔術表演。張雷龍 攝

　　3月27日,記者隨河南省臺辦主辦的海峽兩岸三地記者“探尋中原文化、傳承華夏文明”聯合采訪團，走進中國魔術之鄉――寶豐縣趙莊村，探訪非物質文化遺產神奇魔術文化的魅力。

　　趙莊魔術文化源遠流長，其起源于唐宋，繁衍于明清，昌盛于當今，是享譽神州的“魔術之鄉”。趙莊魔術團體逐漸發展成為以魔術為主，歌舞為翼，雜技、小品、武術為輔的多元化演出團體。被文化部稱為“寶豐現象”。2006年9月寶豐縣被中國雜協命名為“中國魔術之鄉”。

　　在趙莊鄉魔冢營（木中營）村，建于唐宋年間的云水寺內大佛殿前三間卷棚內東西墻壁上繪有“ 吃火吐旗桿”等人物的表演造型。在相當長的時間里，魔術只是人們賴以生存或自娛自樂的一種手段，根本沒人敢奢望靠此致富。現在寶豐的魔術專業村周營村早在明清就有人出外摞明地變戲法，到了清末民初，又出現不少玩提線木偶的，兩者相輔相成，逢年過節他們不請大戲，自己組織本村的魔術、木偶演出，自娛自樂。有人給周營村又送了幾句順口溜：“ 周營村圓周周，唱不起大戲玩肘猴（即木偶），變戲法耍提猴，鑼鼓一響解憂愁”。1979年，周營村的幾個人率先成立了7個魔術團，他們以師帶徒、徒再為師，一人傳十人，十人育百團，寶豐縣民間藝術表演團體像雨后春筍般蓬勃發展。周營村由7家魔術團發展到百余家，全村1654人，民間藝術表演團體112 個，從藝農民就達近880人，上至老人下至頑童幾乎都能隨手變上幾套魔術。演出節目由原來單一的木偶、魔術，發展到集魔術、武術、歌舞等為一體的綜合性藝術表演。他們在變中舞，舞中變，以滿足廣大觀眾的不同需求。機制靈活，節目隨時代的變化而創新，不斷給人們帶去歡樂和魔術的魅力。他們農忙務農，農閑從藝，足跡遍及大江南北，有的還應邀到越南、緬甸演出。“聽起來神出鬼沒，演起來偷梁換柱，看起來捧腹大笑，點破了恍然大悟”，這就是寶豐魔術的魅力所在。

　　他們不僅靠魔術增加了收入，而且帶回了嶄新的思想觀念和各種致富信息，推動了當地經濟綜合協調發展。他們紛紛在家鄉投資發展工業企業、高效農業和服務業。帶動了當地服裝、道具、音響、大篷、運輸和廣告設計等10多個相關產業的發展，這些產業每年可為當地農民創造產值1000多萬元，加快了農村經濟結構調整步伐。現在，寶豐縣已經建成全國唯一初具規模的民間演出服務市場，有了自己的魔術文化產品品牌，有了自己的藝術學校。

　　寶豐縣趙莊鄉周營村今年49歲的張本洲是個老魔術師了。他家可謂魔術世家，全家老少沒有不會變魔術的。院子里鳥語花香，可別小看這個小院，中宣部部長劉云山、河南省委原書記徐光春及臺灣魔術師劉謙都曾來過。他的女兒張小偉，現在趙莊一中上學，也曾多次在魔術大會上表演節目并獲獎。張小偉表演的魔術《換衣服》、《取長補短》、《仙人摘豆》等多次受到專家評委的好評。投資的魔術道具廠研制開發出“火釘箱”等800多種魔術道具成為全縣魔術道具研發的領頭羊。寶豐魔術文化發展離不開這群優秀的民間魔術大師。

　　劉順培訓魔術基地是音響、服裝、魔術道具市場較為集中的地方。他的經營人劉順是寶豐縣魔術協會會長，原來曾經外出拜師學藝演魔術，27年前組建了自己表演團體，從2001年開始專業從事經營魔術道具，他生產的道具產品銷往全國各地，僅去年就向江蘇、四川、貴州等地銷售2000多件，免費培訓300多人，年創收入十余萬元。他自已就研制開發了近200個魔術道具，表演簡單、趣味濃厚，如果您有興趣，可以從那里學兩招，您很快就可以成為一名業余魔術師，回去后您可以在您的親朋好友面前露一手了。

　　現在的周營村男女從訂婚到結婚，什么都不要，而是用自己的技藝來建設美滿幸福的家庭。新婚、洞房趣事多。新郎新娘結婚當天晚上，多要辦一個“新婚晚會”，新婚夫婦要給大家表演《蠟燭自燃》、《空手抓煙》、《空壺來酒》、《手帕出喜糖》。新郎用一個魔術動作，兩支紅燭不點自燃，新娘空手向上一抓，各種喜糖到手，分給大伙，頓時滿屋生輝，歡聲笑語，熱鬧異常。

　　魔術不僅豐富了觀眾的文化生活，同時，也成為當地人的搖錢樹。在擁有630多個民間表演團體的趙莊鄉，靠魔術產業，當地3萬多農民過上了幸福的小康生活。早在1996年，趙莊鄉就在全縣率先實現了村村通公路和村村通電話目標。據當地文化站統計，2005年，僅魔術一項全鄉收入達1.3億元，魔術真正成為了當地一個支柱產業。涌現出了丁德龍、劉順等一大批農民魔術師，這些藝人登舞臺點石成金，下田間能犁會耙，不少人搞企業也是經濟強人。目前寶豐縣擁有1400多個民間表演團體，從業人員5.5萬余人，表演團體總數和從業人員數均占全國的一半，全縣民間團體演出收入已達6億多元。這些演出團體常年活躍于全國各地，豐富了各地群眾的精神文化生活，傳播了先進文化，弘揚了精神文明。走出了一條“ 農民自辦文化、政府扶持農民辦文化，文化讓農民樂起來、富起來”的農村文化產業發展的新路子。（張雷龍）【原標題：探尋中原文化:寶豐魔術傳文明】