突發(fā)事件催生殿試制度

河南大學老校區(qū)六號樓二樓，《紅燭業(yè)》——古代科舉書院文化展廳內(nèi)氣氛安寧，2000多件科舉遺物靜靜躺在櫥窗里，讓人倍感新奇。

經(jīng)負責布展的聚協(xié)昌博物館馬屯富副館長解說，那些陳舊的遺物變得生動有趣。河南鄉(xiāng)試闈墨、禮部會試闈墨、狀元的殿試卷、中國最后的狀元皇榜、向家人報捷的喜報，共同營造出舊時科舉考試的氛圍。

在河南大學看科舉文化展，有著一種別樣的意味。這所大學，是在河南貢院遺址上創(chuàng)建的。上世紀初，因八國聯(lián)軍燒毀了北京順天貢院，中國最后兩次會試都在河南貢院進行，在這里選出貢士后，前往北京殿試，確定狀元人選和三甲進士。

說起來，河南與科舉考試和“狀元”淵源很深。狀元也叫狀頭，最初是民間說法，指進士科第一名，殿試成為定制后，這個詞變成官方用語，專指殿試第一甲第一名。而殿試始于洛陽，定型于開封。

殿試由皇帝親自主持，因考場在皇宮大殿而得名，這個級別的考試最早出現(xiàn)在洛陽。公元689年，武則天“策問貢人于洛城殿，數(shù)日方了，殿前試人自此始”。但有唐一代，殿試只是偶一為之，并未延續(xù)使用。

宋太祖開寶六年（973年），一次突發(fā)的科舉徇私事件，催生了制度化殿試。

這年會試（由禮部主持，也稱省試）過后，沒考上的徐士廉對考試結(jié)果十分懷疑，于是大膽擂擊登聞鼓，狀告主考官李昉錄取時徇私。

登聞鼓是中國歷史悠久的申訴方式，相傳堯舜時就有，西晉后歷朝都設登聞鼓，吏民有冤情均可擂鼓申訴。徐士廉這次擊鼓，引起宋太祖趙匡胤高度重視，他親自在皇宮講武殿主持復試，發(fā)現(xiàn)李昉同鄉(xiāng)武濟川等10人“材質(zhì)最陋，應對失次”，即取消了他們的資格。而徐士廉經(jīng)復試被錄取，證明指控屬實。

李昉所錄的第一名叫宋準，開封雍丘人，此人參加復試時，展現(xiàn)出過人的才華，更兼他相貌英俊，聰敏迅捷，深得趙匡胤贊賞，認為狀元就應該是這樣的人，“遂復欽定宋準為第一”，宋準便成為宋朝殿試產(chǎn)生的第一位狀元。

李昉雖然有明顯的徇私跡象，但所錄狀元可謂得人，因此一度震怒的趙匡胤并沒有予以嚴懲，只是將他降職了事。

經(jīng)此事件，趙匡胤覺得殿試十分必要，唯此方能杜絕私情，也可阻止主考官與考生之間結(jié)成政治勢力，因此決定將殿試制度化，“自茲殿試遂為常式”，因皇帝親自主持錄取，所有進士自然都成為“天子門生”。這一制度后來也為元、明、清歷代所因襲。

河南狀元知多少？

科舉制度存在了1300多年，其間發(fā)生很多變革，狀元的含義也因此有多種說法。唐朝官方不用“狀元”一詞，也不很重

視錄取考生的排名，宋代后，狀元才逐漸成為官方語言。

“狀元可定義為全國性進士科考試第一名。”鄭州大學教授王興亞說，這樣就可以對宋代以前的狀元進行統(tǒng)計。中國歷史上產(chǎn)生過多少狀元？由于唐宋科舉資料不夠完整，研究者說法不一。按照王興亞先生的統(tǒng)計，狀元之數(shù)，唐代137人，五代22人，遼52人，宋116人，金32人，明89人，清114人。另外，明末張獻忠大順政權取狀元1人，太平天國取狀元14人，加上這15人的話，中國歷史上狀元共計557人。

按照現(xiàn)在的行政區(qū)劃，河南這方土地上共有狀元49人，其中唐代20人，宋代24人，金、元各1人，明2人，清1人。

王興亞先生認為，河南不同時代狀元的分布，與河南人才的消長及其文化地位的變化同步。唐代河南狀元占全國狀元總數(shù)的14.5%，北宋更高達34.3%，均居各省之首。“這一數(shù)據(jù)，說明唐至北宋時期河南文化教育之盛，也說明其時河南仍是國內(nèi)的人才中心。”

狀元是科舉考試金字塔尖的人物，幾年全國才出一個，但令人吃驚的是，河南不僅有兄弟狀元，還有父子狀元，不知道這樣的人家攢了多少年人品！

河南的父子狀元有兩對。開封府襄邑（今睢縣）人張去華于太祖建隆二年金榜題名第一（961年），半個世紀后，他的兒子張師德又考取狀元。而洛陽人安德裕則沒有等那么久，他本人于宋太祖開寶二年（969年）金榜題名第一，僅僅三年過后，他的兒子安守亮即考取狀元，令當時人艷羨不已。

河南的兄弟狀元也有兩對。其一是唐代的楊憑和楊凝，這兄弟倆是虢州弘農(nóng)（今三門峽）人，他們相錯四年考取進士科第一名；另一對是宋代的孫何、孫僅，這哥倆是蔡州汝陽（今汝南縣）人，他們相錯六年考取狀元。而在弟弟孫僅考取狀元的第二年，與他們同縣同姓的孫暨也考取狀元，“同族鄉(xiāng)里皆以為榮”。

堪與汝南孫氏相提并論的是杞縣宋氏，宋太祖欽點狀元宋準的侄子宋庠，于宋仁宗天圣二年（1024年）中狀元。據(jù)說宋庠中狀元還有一段曲折，本來那年他是第三名，他弟弟宋祁是第一名，但皇太后覺得不能“弟先兄后”，因此定宋庠為狀元，把宋祁改為第十名。大約有人覺得宋祁挺虧，就將兩兄弟美譽為“雙狀元”。他們家鄉(xiāng)杞縣的文廟里，曾建有五狀元祠，就將兄弟倆都算作了狀元。

值得一提的是，孫何是宋代第一個“連中三元”（鄉(xiāng)試解元、會試會元、殿試狀元）的狀元，而宋庠也是“三元狀元”。

不過，杞縣宋家和汝南孫家還不是最牛的，最牛的是滎陽鄭氏。據(jù)王興亞先生介紹，唐朝滎陽鄭氏相繼有8人考中狀元，他們是鄭益、鄭全濟、鄭解、鄭顥、鄭言、鄭洪業(yè)、鄭昌圖、鄭合敬、鄭中貽，在中國1000多年科舉史上，滎陽鄭氏的成就絕無僅有。

不僅如此，中國唯一的駙馬狀元，也出自滎陽鄭氏，即鄭顥。不過，據(jù)說鄭顥本人非常不情愿做駙馬，為此他恨透了媒人——白居易的堂弟白敏中。

滎陽鄭氏為何能出八個狀元？鄭顥為何不愿當駙馬？在驚奇之余，我們前往滎陽尋訪。