黃帝是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),名列上古時(shí)代的“五帝”之首,被尊為中華民族的“人文初祖”。他大約生活在距今4700年至4600年間,據(jù)推算約公元前2717年至公元前2599年在世。他的父親名叫少典,母親名叫附寶,他本姓公孫,后因居姬改姬姓,遷居軒轅之丘,號(hào)軒轅氏,世稱(chēng)姬軒轅,建都于有熊,亦稱(chēng)有熊氏,因其有土德之瑞,土為黃色,故號(hào)“黃帝”。他統(tǒng)一古代華夏各部落,被擁戴為天下共主。他在位期間,發(fā)展生產(chǎn),播百谷草木,改善人民生活,始制衣冠、建舟車(chē)、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等,史稱(chēng)“人文初祖”。
當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字,人們結(jié)繩記事,歷史只能口耳相傳,在其后兩千五百年成書(shū)的《史記》中,關(guān)于黃帝的記載有許多傳說(shuō)和神話,更增加了黃帝的傳奇色彩。因此,黃帝在中國(guó)歷史上是一位被神化的英雄人物。
黃帝一生最著名的戰(zhàn)爭(zhēng)就是征服蚩尤之戰(zhàn)。《史記·五帝本紀(jì)》載:“蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂擒殺蚩尤。”蚩尤殘暴好戰(zhàn),日漸衰微的天下共主炎帝,對(duì)此無(wú)能為力,只好求助于正在崛起的黃帝。于是,黃帝就擔(dān)當(dāng)起平定天下的歷史使命,號(hào)令天下軍隊(duì)共同討伐蚩尤。雙方交戰(zhàn)時(shí)突發(fā)大霧,而黃帝用自己發(fā)明的指南車(chē),準(zhǔn)確指示方向,指揮部隊(duì)打敗敵軍,擒獲了蚩尤。后世的許多史書(shū)都記載,黃帝在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中制造并運(yùn)用指南車(chē)的事跡,同時(shí)也記錄了指南車(chē)的樣式——車(chē)上站著一個(gè)木制的仙人,一只手舉起來(lái),指著南方,無(wú)論車(chē)子怎樣調(diào)轉(zhuǎn)方向,仙人舉起的手總是指向南方。這為后世指南針的發(fā)明奠定了基礎(chǔ),指南針作為中國(guó)的四大發(fā)明,對(duì)人類(lèi)文明起到了重要的作用。
黃帝取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,華夏從此得以安寧。黃帝深知蚩尤的影響依然存在,于是就詔令天下到處懸掛蚩尤的畫(huà)像。世人皆以為蚩尤未死,而是向黃帝臣服了,由此招來(lái)更多的部落歸順黃帝。
《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》記載蘇秦把此戰(zhàn)與堯伐驩兜、舜伐三苗、禹伐共工、商湯伐夏桀、武王伐紂并列,可見(jiàn)這是華夏民族發(fā)展進(jìn)程中十分重要的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
相傳黃帝在位近百年,國(guó)力強(qiáng)盛。各種文獻(xiàn)都盛贊黃帝時(shí)代有許多發(fā)明創(chuàng)造,涉及生產(chǎn)生活的各方面,集中反映了當(dāng)時(shí)黃帝部落達(dá)到的文明高度。
黃帝是我國(guó)古代神話中的五帝之首。黃帝之后,其孫高陽(yáng)立,即顓頊;顓頊死后,黃帝曾孫高辛立,即帝嚳;嚳死,子放勛立,即堯;堯死,舜立,舜是顓頊的六世孫。黃帝、顓頊、嚳、堯、舜并稱(chēng)為“五帝”,而黃帝居其首。后世的夏、商、周三個(gè)王朝也都是黃帝的后裔創(chuàng)建的,因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
祭祀黃帝的活動(dòng)很早就開(kāi)始了。公元前442年,當(dāng)時(shí)正處于春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩年代,秦厲共公去世,秦國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,諸侯乘機(jī)入侵。剛即位的秦靈公為了鼓舞士氣,“作吳陽(yáng)上畤,祭黃帝”。此后,雄才大略的漢武帝祭黃陵有手植柏為證。唐代宗大歷五年(770年)建廟祀典以來(lái),歷代均有祭黃陵的記載,尤以明清兩代為盛。華夏兒女越來(lái)越深切地認(rèn)識(shí)到,黃帝不僅僅是中華民族的共同始祖,還是民族偉大復(fù)興的精神圖騰。
《史記》明確記載:“黃帝崩,葬橋山。”橋山即今陜西黃陵縣。橋山黃帝陵很大程度上是后人祭祀黃帝的精神標(biāo)志。1961年,國(guó)務(wù)院公布了第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,橋山黃帝陵以其特殊的地位,被編為“古墓葬第一號(hào)”。“天下第一陵”因此名符其實(shí)。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,毛澤東代表中國(guó)共產(chǎn)黨撰寫(xiě)了氣勢(shì)雄偉的《祭黃帝陵文》,起首稱(chēng)贊黃帝“赫赫始祖,吾華肇造,胄衍祀綿,岳峨河浩;聰明睿知,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方”,結(jié)尾則表達(dá)了抵抗日寇的堅(jiān)強(qiáng)決心,“還我河山,衛(wèi)我國(guó)權(quán),此物此志,永矢勿諼”。這篇文章與國(guó)民黨中央祭黃陵的碑文,共同喊出了中華民族共同抗日的心聲。經(jīng)歷五千年風(fēng)雨的黃帝陵,屹立在歷史的歲月中,永恒傳承著中華文明之光。(王丹譽(yù))