鄭州,作為國家歷史文化名城,她的性格由久遠(yuǎn)歷史的沉淀和深厚的文化凝結(jié)而成,且又發(fā)揚(yáng)光大,熠熠生輝。兩年前,鄭州市旅游局組織的“歷史文化資源世紀(jì)盤點(diǎn)”工程中,專家與群眾相結(jié)合,評出了“鄭州十大歷史故事”。這是一項(xiàng)惠及今人、澤被后人的歷史文化工程。所評選出的歷史故事,流傳廣泛,影響深遠(yuǎn)。
中國奴隸社會第一個朝代——夏,有大禹治水在嵩山一帶。《史記》中說大禹治水“居外十三年,過家門不敢入”,老百姓盛贊大禹治水的獻(xiàn)身精神。史書中記載的“禹都陽城”就在鄭州登封陽城。
春秋戰(zhàn)國時期,鄭國、韓國先后定都于鄭州的新鄭,至今尚存綿延幾十里的古城垣,仍然能讓我們看到當(dāng)年鄭國強(qiáng)盛時號稱中原小霸主的風(fēng)采。《左傳》中記載有鄭莊公與母親武姜黃泉相見的“掘地見母”故事。在鄭州滎陽京襄城3公里處的一個叫陰司澗的地方,傳說就是鄭莊公與母親相見的“黃泉”之地。
鄭州地處中原要沖,當(dāng)取天下之日,中原在所必爭。“楚河漢界”說的是公元前202年劉邦、項(xiàng)羽對壘于鄭州廣武的故事。廣武山古戰(zhàn)場上的遺跡,有兩軍對峙之漢霸二王城,有“中分天下”之鴻溝。劉項(xiàng)對峙兩年有余的鴻溝,后來演變成中國象棋中的“楚河”、“漢界”。
東漢末年,袁紹成為雄踞北方實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃兵多糧足,于建安四年親率步兵10萬、騎兵2萬,南下攻打許都。曹操被迫以兩萬的劣勢兵力相拒于鄭州中牟的官渡,最終以少勝多。“官渡之戰(zhàn)”成為中國乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。先民們在鄭州這塊土地上爭戰(zhàn)殺伐,悲壯慘烈,已經(jīng)融會進(jìn)歷史的長河中,疊藏在文典史籍里,也化作了口口相傳的故事在民間演繹。
古代帝王登山朝拜大多去的是泰山,惟獨(dú)武則天登嵩山,封中岳。“武則天封嵩山”的故事,記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時,又登嵩山,在那里向上蒼投下除罪金簡一通,祈求神靈寬恕自己的過錯,流露出一位杰出而復(fù)雜的女人的敬畏。這通金簡現(xiàn)在收藏在河南博物院。
元代的大科學(xué)家郭守敬,在3年里研制出13種天文儀器。“郭守敬測天”講述的是他在鄭州登封告成筑觀星臺測天象的故事。他制作出當(dāng)時世界上最先進(jìn)的歷法“授時歷”,比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計(jì)算出的地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)一周的時間,與今天人類所知實(shí)際時間只差26秒。
“鄭州十大歷史故事”中還有幾個以巨大生命力流傳千百年的歷史故事,如“漢武帝封將軍柏”講述的是兩千多年前漢武帝在鄭州登封的嵩陽書院封柏樹為將軍,現(xiàn)在還有兩棵“閱世三千歲”的古柏活在嵩陽書院內(nèi);晉朝有美男子潘岳,是鄭州中牟人,民間里巷千百年流傳著這位鄭州美男子的軼聞趣事;“達(dá)摩面壁”講述了禪宗始祖達(dá)摩擇嵩山而創(chuàng)立禪宗,面壁十年,至今達(dá)摩面壁的石洞仍在;在民間還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事,“唐嵩岳少林寺碑”有專門記載,電影《少林寺》名揚(yáng)海外,中國功夫走向世界,都得益于這段傳奇。
鄭州十大歷史故事,是這座文明古城寶貴的資源和財(cái)富。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。十大歷史故事中所蘊(yùn)含的先民們的科學(xué)精神、人文精神以及智慧、創(chuàng)造力,給我們平添了熱情、勇敢、沉著、機(jī)智和自信,有利于古為今用,開掘文化資源,開發(fā)旅游產(chǎn)品,提高城市品位,樹立名城形象,豐富城市文化內(nèi)涵,開拓出更為廣闊而深邃的發(fā)展空間。
現(xiàn)在鄭州市旅游局將“鄭州十大歷史故事”改編成雅俗共賞的連環(huán)畫,配上與故事對應(yīng)的歷史遺跡與場景照片,附以英文的故事梗概,又有知名作家對故事借題發(fā)揮的散文隨筆,從而形成了一種獨(dú)具特色的新型旅游文化宣傳品。這本書的編纂出版,為旅游經(jīng)營單位提供了一個趣味十足的旅游促銷文本,也使我們身歷一次文史藝術(shù)的欣賞享受,達(dá)到一種心靈的愉悅和滿足。我愿意向大家推薦這本讀物,歡迎各方賓朋在閱讀中旅游的同時,能親臨中原,暢游古今。(作者為鄭州市委副書記、常務(wù)副市長)