山陜甘會館有一戲樓，造型典雅，十分華美，我每次進入會館總會在戲樓前流連忘返。其雕花貼金，粉墨畫彩，雕梁畫棟，令人滿目生輝。上面的木雕采用透雕手法，花鳥圖案，玲瓏剔透、精致典雅，與會館整體雕刻十分協調。我一直暗想，這座戲樓當年曾有多少生旦凈末丑登上過，在絲竹管弦中演繹幾多人間戲劇。

    這座戲樓面朝北方，因為北面就是關羽的大殿。清代時，每至關帝圣君的忌日，即每年農歷正月十三（接武財神）、五月十三（關帝生辰）、九月十三（祭關帝日）都會在此演關公戲。在《歧路燈》里，主人公譚紹聞就是山陜廟的常客。該書第四十九回里就有詳盡描述：譚紹聞聽見鑼鼓喧天是哪里唱戲？表弟王隆吉說山陜廟。是油房曹相公還愿哩。而且是蘇州來的班子。到了廟門。譚紹聞聽的鼓板吹彈，便說道：“這牌子是《集賢賓》。”進了廟院，更比瘟神廟演戲熱鬧，院落也寬敞，戲臺也高聳。不說男人看戲的多，只甬路東邊女人，也抵住瘟神廟一院子人了……除了山陜商人請戲班子來唱戲外，地方鄉紳祝壽、還愿等也在此“請戲”。

    山陜甘會館的戲樓隨著會館的創建就已經誕生,可惜的是山陜甘會館原來的戲樓于l958年拆毀，現在的戲樓原是東火神廟戲樓，于1986年移遷于此。東火神廟位于曹門里，現為財政廳東街小學校址。原來里面戲樓曾是開封城內較早的戲劇演出場所。當年的戲樓坐南朝北，磚木結構、明清閣樓式建筑，歇山斗拱，飛檐翹角，面闊三間，臺高約兩米、深8米，上下兩層，青磚鋪地，步瓦蓋頂。內設包廂、茶樓、池座及邊座，戲后臺兩邊有臺階，高約兩米，后通化妝室。

    開封戲劇十分繁盛。據《清稗類鈔》記載：“開封地處中原，財豐物阜。同、光之際，歌詠升平。以論戲劇，本處優等地位……故就當時之統計，開封戲劇之盛，位置實為第三……時戲劇古風未泯、昆黃并重、凡籍隸梨園者，兼必亦通昆曲，此蓋開封戲劇之極盛時代也。”東火神廟戲樓多演京劇，1911年孫菊仙曾在此演唱《九龍山》，1915年 12月4日汪笑儂應邀到開封東火神廟同義班演唱。梆子戲也不斷在東火神廟演出。“貫臺王” 王致安不顧家人反對，潛心學藝，3年出科后，到東火神廟戲樓演出《秦瓊打擂》，一炮打響。1925年，東火神廟建立新型的永安舞臺。義成班以此為陣地，逐步形成了一套適應城市演出的管理制度。閻立品，著名豫劇表演藝術家，10 歲時到開封東火神廟入永安舞臺師從楊金玉等人學藝，擅長旦角。馬雙枝，8歲開始學唱河南墜子，13歲便以她嘴巧字清、資聰體秀，使大相國寺的墜子迷們聽得如癡如醉。1927年年初，馬雙枝拜義成班的楊金玉為師，改學豫劇，由于她功底好，僅14天就在東火神廟戲樓登臺首演《皮襖記》(后改為《王金豆借糧》)。她演主角張愛姐，轟動古城，人們競相觀看坤角演出。每次演出，坐票站票搶購一空，給豫劇帶來了極大的繁榮。

    山陜甘會館的老戲樓已經消失在歷史的長河中了，現在的戲樓主要建筑構件采用了東火神廟戲樓拆下的建材，復原了當年山陜甘會館戲樓的英姿。現在山陜甘會館的戲樓坐南朝北，平面呈“凸”字形，共二層，分前后兩部分，前側為門樓，后側為戲臺。上層前側為五架硬山式建筑，綠琉璃瓦覆頂，后側為六架歇山卷棚式戲臺，綠琉璃瓦覆頂，前后檐部用天溝相連。下層前側面闊三間，明間與戲臺下層相通，形成可供穿行的門洞。戲樓的空間處理具有空靈通透的特點，戲臺前有寬闊的石鋪庭院，東西兩側是帶有長廊的廂房，觀眾可以從戲臺三面觀看表演。而戲樓及其周圍的環境協調得當，從戲臺到兩側的廊房，再到牌坊、大殿，四圍高大，形成四合院似的空間，也形成了一個天然的整體環繞立體聲回音壁，保證了極佳的演出音響效果。

    如今，山陜甘會館內東西兩跨院還各有一座小戲樓，是過去唱堂會用的。一個面積不大的會館，卻擁有三座戲樓，開封戲劇的繁盛程度令人遐想。這些遺存的戲樓見證了開封戲劇的輝煌，保留了汴梁梨園的遺韻……蕙的風 文/圖【原標題：余音繞梁老戲樓】