這里所謂情緒，不是指王鐸仕清之后對(duì)朝政或者對(duì)滿人的不滿，而是指他對(duì)于自己的書法因?yàn)槟承┤说目捶ㄋ�引發(fā)的情緒。他當(dāng)然對(duì)朝政會(huì)有看法，但是仕清之后與在明末崇禎朝時(shí)期相比較，這方面他是大大收斂了。崇禎朝時(shí)，他曾經(jīng)在皇帝面前針砭現(xiàn)實(shí)，差一點(diǎn)釀成大禍。比如崇禎十一年，其時(shí)國(guó)難當(dāng)頭，一方面是滿洲的皇太極舉兵關(guān)內(nèi)，明朝官軍接連受挫，一方面是李自成、張獻(xiàn)忠的農(nóng)民軍分別攻占黃河流域和長(zhǎng)江流域，明王朝處在岌岌可危的境地，而這個(gè)時(shí)候朝廷內(nèi)部因?yàn)橹鲬?zhàn)主和分歧，兩派斗爭(zhēng)愈演愈烈，令崇禎皇帝不知所措。其時(shí)王鐸任禮部右侍郎、教習(xí)館員，這一天經(jīng)筵開講，由王鐸講孔子《中庸·唯天下至圣》章。本來(lái)為皇帝講解經(jīng)傳史鑒，王鐸只要照章述意即可，可他偏偏結(jié)合實(shí)際，論及時(shí)事，講著講著竟然斥責(zé)起現(xiàn)實(shí)來(lái)，且措辭尖銳，以至觸怒了崇禎皇帝。但是入清之后，他再也沒有也不能這樣做，雖然清廷是以“原官禮部尚書管弘文院學(xué)士事、充明史副總裁”“重用”于他，但是畢竟改朝換代了，前朝舊臣事新主，他的精神脊柱無(wú)法直立，不敢公開發(fā)牢騷，也不可以對(duì)朝政說三道四，內(nèi)心受到了極大的壓抑。但這是不是沒有情緒了呢？不是。我們可以從他留下來(lái)的詩(shī)文，特別是一些詩(shī)文信札的手稿中讀到他的這種情緒，而更多、更大的情緒則轉(zhuǎn)移了，轉(zhuǎn)移到了他的書法上。

　　這個(gè)時(shí)候我們注意到了一個(gè)現(xiàn)象，即他一生中以杜甫的詩(shī)為內(nèi)容，并且以草書手卷的形式來(lái)書寫的書法作品許多都產(chǎn)生于這一時(shí)期。還有，這時(shí)他每每書寫杜詩(shī)便會(huì)得意，一得意便下筆無(wú)滯，仿佛神靈給力，紙上墨跡靈動(dòng)極了。于是他要抒懷，當(dāng)然不是抒發(fā)政治懷抱，而是抒發(fā)他的藝術(shù)情懷——非常有趣，每作這樣的抒懷——即在卷末作題識(shí)的時(shí)候，他總是拿懷素來(lái)開涮，并且行文語(yǔ)氣都帶著一種情緒，所開涮的是關(guān)于書法所謂正脈和野道的問題。大家知道，王鐸書法宗二王，一輩子崇拜羲獻(xiàn)父子，至晚年依舊按日課“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索”，而其臨帖，主要就是臨《淳化閣帖》中羲獻(xiàn)父子的法帖，這是正宗，被王鐸視為必尊之古，否則就是野道。而其對(duì)待“野道”的態(tài)度，即使像懷素這樣的大書法家，也照樣排斥。比如中年之后王鐸的書法在當(dāng)時(shí)的明代書壇名氣很大，欣賞他的人很多，有人評(píng)其書法出自懷素一脈，這當(dāng)然是褒其書法，絕無(wú)貶義，不料王鐸十分反感，引發(fā)了情緒。他甚至不止一次將這種反感和情緒發(fā)泄到了他的草書杜甫詩(shī)卷上：

　　其一，上海博物館收藏，王鐸草書唐人詩(shī)卷。詩(shī)卷作于順治三年，紙本，縱30.2cm，橫698.5cm，書唐詩(shī)十首，書法恣意汪洋，寫得極為痛快，規(guī)模之大，在王鐸傳世書法手卷中也屬少見。卷末有題識(shí)：“吾書學(xué)之四十年，頗有所從來(lái)，必有深于愛吾書者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道，吾不服！不服！不服！”這是他拿懷素等宣泄自己書法情緒最著名的一則題識(shí)。

　　其二，王鐸草書杜甫詩(shī)卷，現(xiàn)不知藏于何處，收錄在《王鐸書法全集》中。也是紙本，作于順治丙戌年，規(guī)模雖不如上博本，但是這卷作于“北畿”瑯華館中并且是在“帶酒微醺”狀態(tài)下寫成的草書詩(shī)卷，也是氣勢(shì)張揚(yáng)。卷末題識(shí)中王鐸是這樣寫的：此卷乃“書于北都瑯華館，用張芝、柳（公權(quán)）、虞（世南）草法拓而為大，非懷素惡札一路，觀者諦辨之，勿忽”。“諦辯”、“勿忽”就是仔細(xì)看、仔細(xì)辯，不要疏忽。

　　其三，首都博物館也藏有一卷王鐸草書唐人詩(shī)卷，該卷未署作年，依其書風(fēng)應(yīng)該也是王鐸仕清之后的作品。紙本，該卷規(guī)模也很大，縱34.5cm，橫654cm，共書唐詩(shī)九首，其中五首為杜詩(shī)。觀其氣勢(shì)，王鐸仿佛手握天縱之筆，隨意揮灑，寫得非常自如。完了，他僅用幾個(gè)字作題識(shí)，依然開涮懷素：“有客曰此懷素家法也，則勿許觀。”聽聽這語(yǔ)氣，不顧及觀者情面也不顧及儒家“禮數(shù)”，那其實(shí)是對(duì)視其書法出自懷素一路的人下了逐客令，如果這樣，他不允許人家再看他的書法作品。

　　還有一個(gè)手卷中王鐸也宣泄了同樣的情緒，鮮為人知，這個(gè)手卷在美國(guó)，也是草書，紙本，縱29.8cm，橫418.5cm，書杜甫近體詩(shī)六首。此卷作于“丁亥三月”即順治四年三月。王鐸一定也很得意此卷的書寫，于是又開涮，拿懷素說事，這一次他說得更明白：“我學(xué)獻(xiàn)之、伯英（張芝）、誠(chéng)懸（柳公權(quán)），恐人誤以為懷素惡道，則受其謠琢矣！”

　　這四個(gè)手卷是相繼書寫的，體現(xiàn)了王鐸對(duì)自己書法的自負(fù)和驕傲。但是檢索王其傳世作品，此前似乎并不多見他如此集中書寫杜詩(shī)，也不見他有如此小覷懷素的言論，這值得尋思。王鐸崇拜杜甫，并以杜甫況比自我，在詩(shī)中常有對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨，流露了真性情。他對(duì)自己的詩(shī)是自負(fù)的，仕清之前作書法經(jīng)常書寫的就是自己的詩(shī)作。而晚年境況大變，仕清使他精神壓抑，作書法多寫杜詩(shī)是因?yàn)闀鴮懚旁?shī)既解心情，還可以托古避嫌，并且洋溢他的才情，說到底是因?yàn)檎�治情緒受到了壓抑，藝術(shù)情緒才得以張揚(yáng)。于是出現(xiàn)了前所未有的書寫暢意，“好書數(shù)行”便屢屢出現(xiàn)在他的草書杜詩(shī)卷上，這個(gè)時(shí)候埋藏在心底的藝術(shù)情緒得以爆發(fā)，終于說出了小覷懷素的話，若早五年十年，且書寫的是自己的詩(shī)作，我想他不會(huì)如此小覷懷素。胡西林【原標(biāo)題：王鐸的情緒】