本報(bào)記者 劉愛國 見習(xí)記者 劉永娟文/圖
    開欄語 中國2009世界郵展將于明年4月在洛陽舉辦，為更好地推介世界郵展，宣傳洛陽，本報(bào)今起開辟《博覽世界郵展 相約牡丹花城·世界郵展名人談》欄目，敬請關(guān)注。
    近日，在北京琉璃廠書畫市場一條街，記者采訪了著名書法家張旭光。談起洛陽，談起中國2009世界郵展，談起即將和郵展一同舉辦的全國隸書大展，張旭光娓娓而談，令人倍感親切、信服。
    張旭光，今年53歲，河北安新縣人，現(xiàn)任中國書法家協(xié)會黨組成員、副秘書長，中國書法家協(xié)會展覽評審領(lǐng)導(dǎo)小組副主任、草書委員會副主任、硬筆書法委員會 主任。其作品多次入選國家級重大展覽；一批作品被中南海、中國美術(shù)館、中國軍事博物館及日本、韓國等收藏；出版專著有《楷書》、《行書》等。
    洛陽文化底蘊(yùn)深厚
    提起洛陽籍中國書法家協(xié)會主席張海，張旭光表示由衷欽佩。他說，洛陽這塊土地的文化底蘊(yùn)是非常深厚的。
    張先生風(fēng)趣地說，過去，他不太理解洛陽人說“中”是啥意思，后來知道，“中”是方言，是“可以”或者“行”、“好”的意思；再后來對河南、對洛陽了解多了，他認(rèn)為“中”這個(gè)字完全是儒家思想的一個(gè)哲學(xué)核心。
    張旭光說，他了解到甲骨文、河圖洛書、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等都是在河南產(chǎn)生后，開始對中原的這塊土地充滿崇敬之情。他分析這個(gè)“中”，就是孔夫子說的“知兩端守其中”，意思是不偏不倚，兩個(gè)方面的情況都要了解，但是最后下決心的時(shí)候一定要把握一個(gè)度，這就是“中”的含義。
    張旭光形象地說，儒家講孝道，老人去世了，有的人主張１０天不吃不喝，有的人認(rèn)為不能因?yàn)槔先怂懒司筒怀圆缓龋�最后形成一種制度就是守孝期３天，３天不吃飯。 這３天，就是“中”。“中”就是“中庸之道”。
    書法淵源在河洛
    張旭光說，相傳，上古伏羲氏時(shí)，洛陽孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)“河圖”，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。又相傳，大禹時(shí)，洛 陽洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州，又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪 范》。《易·系辭上》說，“河出圖，洛出書，圣人則之”，就是指這兩件事。
    對“河圖洛書”，張旭光頗有研究。他說，洛陽有“河圖洛 書”，而“河圖洛書”是中華文化的根，學(xué)術(shù)界考證“河圖洛書”和《易經(jīng)》有直接關(guān)系。“河圖洛書”出現(xiàn)在《易經(jīng)》成書之前，《易經(jīng)》又和文字有關(guān)系，最早 文字又恰恰出現(xiàn)在河南，文字又形成了書法，書法被認(rèn)為是東方藝術(shù)的核心，被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的精髓，追根究底，書法和“河圖洛書”有關(guān)系，整個(gè)中華文化 和“河圖洛書”關(guān)系重大，所以，河洛是中國書法的淵源所在。
    世界郵展將與隸書大賽“共贏”
    “中國2009世界集郵展覽在洛陽舉辦，將給洛陽帶來深遠(yuǎn)的影響”。張旭光說，郵展期間，世界各地的政府官員、集郵專家蒞臨洛陽，世界郵商云集洛陽，這不僅會擴(kuò)大洛陽的對外影響，還將為洛陽的旅游帶來極大的商機(jī)。
    張旭光話鋒一轉(zhuǎn)：“在洛陽舉辦隸書大展，就是要讓全國書法界的人士到洛陽去認(rèn)祖尋根。隸書大展和2009世界郵展一同舉辦，就等于既辦了一屆國際集郵屆的盛會，又辦了一屆全國書法界的盛會，洛陽功莫大焉。”（原標(biāo)題：書法淵源在河洛——訪著名書法家張旭光）

    來源：洛陽日報(bào)          作者：劉愛國            2008.8.6