董作賓（1895-1963），河南南陽人，原名守仁、號平廬、字彥堂，甲骨文研究專家，考古學(xué)家。1926年在河南中州大學(xué)（河南大學(xué)前身）文學(xué)院任職。董作賓知識淵博，在古文字學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、古年代學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都有杰出建樹，尤其對甲骨學(xué)與考古學(xué)的科學(xué)研究有著劃時代的貢獻，是我國現(xiàn)代甲骨學(xué)與考古學(xué)的奠基人之一。

    1915年，董作賓考取縣辦師范學(xué)校，畢業(yè)后留校任教；1917年以后，游學(xué)于位于開封的河南育才館。獲悉甲骨文出現(xiàn)，他1923年入北京大學(xué)研究所國學(xué)門，師從王國維，開始學(xué)習(xí)甲骨文，1925年畢業(yè)獲史學(xué)碩士學(xué)位，任教于福州協(xié)和大學(xué)；1926年受聘于河南中州大學(xué)文學(xué)院，1927年赴廣州中山大學(xué)任教，次年入傅斯年創(chuàng)辦的中央研究院歷史語言研究所工作；1949年后旅居臺灣。

    在考古學(xué)方面，董作賓首次主持殷墟發(fā)掘，開啟了中國現(xiàn)代田野考古的新時代，對我國近現(xiàn)代考古學(xué)的誕生有著重大的貢獻。1928年至1937年殷墟科學(xué)發(fā)掘15次，董作賓參加了前7次和第九次發(fā)掘，先后8次主持或者參加了安陽殷墟的考古發(fā)掘。對殷墟的科學(xué)發(fā)掘，奠定了我國田野考古學(xué)的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了一大批考古學(xué)專家。

    董作賓還是我國現(xiàn)代考古學(xué)的主要奠基者。1933年，他發(fā)表《甲骨文斷代研究例》，創(chuàng)立了后來被長期使用的甲骨文斷代體系的“十項標(biāo)準(zhǔn)”和“五期”說，被公認(rèn)是中國甲骨學(xué)史上劃時代的名著。他提倡歷史學(xué)與考古學(xué)研究的結(jié)合，是殷商年代學(xué)研究的先驅(qū)。鑒于董作賓對甲骨學(xué)的貢獻，學(xué)界把他與羅振玉（字雪堂）、王國維（字觀堂）、郭沫若（字鼎堂）一起合稱為“甲骨四堂”，是甲骨學(xué)史上劃時代的一代宗師。