廟堂無策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍。孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重。稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。

　　相對真成泣楚囚，遂無末策到神州。但知繞樹如飛鵲，不解營巢似拙鳩。江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？低回又作荊州夢，落日孤云始欲愁。

　　兩首詩的頷聯(lián)都諷刺了宋高宗的逃跑主義，全詩的憂國之情都很深沉。陳與義詩中愛國主題的內(nèi)涵更深廣一些，如“小儒五載憂國淚，杖藜今日溪水側(cè)” (《同范直愚單履游浯溪》)，“可使翠華周宇縣，誰持白羽靜風(fēng)塵？”(《次韻尹潛感懷》)這類傷時憂國的篇什在陳詩中很常見，他還把愛國的情感滲入到其他題材，如《牡丹》：

　　一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。

　　陳與義(1090～1138)青年時詩名已著，但詩風(fēng)沒有突破黃、陳藩籬。宋高宗建炎二年(1128)，陳與義避亂南奔，在途中作詩說：“但恨平生意，輕了少陵詩！”(《正月十二日自房州城遇虜至，奔入南山，十五日抵回谷張家》)其實(shí)陳與義早年并不輕視杜詩，只是當(dāng)時與黃、陳一樣，主要著眼于借鑒杜甫的藝術(shù)手法。而山河破碎的形勢和顛沛流離的經(jīng)歷使陳與義認(rèn)清了杜詩的思想意義，從而努力學(xué)習(xí)杜甫的愛國精神，他對藝術(shù)的借鑒也轉(zhuǎn)以學(xué)習(xí)其沉郁、壯闊的風(fēng)格為主，從而創(chuàng)造了雄渾深沉的詩風(fēng)。例如：

　　洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。(《登岳陽樓二首》其一)

　　陳與義的詩也有另外一種風(fēng)格，尤其是那些描寫山水和閑適生活的詩，風(fēng)格宛肖陶淵明、韋應(yīng)物和柳宗元，但其主導(dǎo)詩風(fēng)無疑是雄渾。在黃、陳以后的詩壇上，陳與義詩如異軍突起，這對稍晚的陸游等人有著良好的影響。

　　曾幾(1084－1166)與呂本中同年出生，但成名較晚。他曾向呂本中請教詩法，對呂本中提出的“活法”甚為服膺。曾幾后來居上，在呂本中流動圓美的風(fēng)格基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，形成了一種清新活潑的的新風(fēng)格，例如下面兩首名作：

　　一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖，夢回涼冷潤衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞，何況田間望歲心！(《蘇秀道中，自七月二址五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作》)

　　梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。(《三衢道中》)

　　語言明快暢達(dá)，聲調(diào)委婉和諧，全詩呈輕快流動之態(tài)，而且情韻宛然。后一首絕句尤其活潑，已開楊萬里詩的先聲。

　　陳與義、曾幾都與江西詩派有較密切的關(guān)系。曾幾的詩風(fēng)雖然不類黃庭堅、陳師道，但他非常推崇黃、陳，曾說：“華宗有后山，句律嚴(yán)七五。豫章乃其師，工部以為祖。”(《次陳少卿見贈韻》)他還隱隱以江西詩派的繼承者自居： “老杜詩家初祖，涪翁句法曹溪。尚論淵源師友，他時派列江西。”(《李商叟秀才求齋名于王元渤，以“養(yǎng)源”名之，求詩》之二)南宋人多把曾幾看作江西詩派中人，劉克莊認(rèn)為“比之禪學(xué)，山谷初祖也，呂、曾南北二宗也。”(《茶山誠齋詩選序》)的確，呂本中和曾幾都是江西詩派詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，南宋的其他詩人受到江西詩派的影響，大多是以他們二人為中介的。

　　陳與義的情況要復(fù)雜一些。陳與義對黃庭堅、陳師道都很推崇，創(chuàng)作上也接受了黃、陳詩風(fēng)一定的影響，然而他的主體風(fēng)格及主要題材取向都已與江西詩派相去較遠(yuǎn)。葛勝仲說他“晚年賦詠尤工，縉紳士庶爭傳誦……號稱‘新體’。” (《陳去非詩集序》)在江西派詩風(fēng)還籠罩詩壇的時代被稱為“新體”，可見其詩風(fēng)已突破黃、陳的藩籬。但是也有人仍把陳與義看作江西詩派，嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》中說他是“亦江西之派而小異”，宋末的方回更把他說成是江西詩派的“一宗”。事實(shí)上，在江西詩派的發(fā)展過程中，陳與義所起的作用不如呂本中和曾幾，但他是與江西詩派有淵源關(guān)系的南宋初期最杰出的詩人。

　　總之，在蘇軾和黃庭堅以后，陸游等中興四大詩人之前的四五十年間，江西詩派的崛起是詩壇上最重要的文學(xué)現(xiàn)象。江西詩派自身的演變同時也代表著北宋詩風(fēng)向南宋詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。這種演變，固然受到了靖康事變等外部因素的激發(fā)，但更重要的原因則是詩歌自身的發(fā)展規(guī)律。江西詩派是宋詩發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。【原標(biāo)題：陳與義和曾幾的詩歌】