從群眾中來 到群眾中去

    來到蘭考的第四天，焦裕祿就深入到蘭考縣城關(guān)鄉(xiāng)幾個(gè)村莊進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研期間，一天天黑后，他住到了老韓陵村飼養(yǎng)員肖位芬大爺?shù)呐Ｎ荨：屠先俗≡谝黄穑�看到屋里堆了很多風(fēng)箱，焦裕祿詢問后得知是外地樂器廠在蘭考沒有收到泡桐，把群眾用泡桐木做的風(fēng)箱收購了。晚上，在和老人聊天中，焦裕祿誠懇地向肖位芬老人討教，如何把蘭考的面貌改變過來。通過言談，肖位芬老人看到焦裕祿是個(gè)實(shí)在人，就把自己幾十年來在風(fēng)沙中積累的經(jīng)驗(yàn)倒出來。他告訴焦裕祿，蘭考泡桐全國有名，號稱“蘭桐”，是做樂器的首選材質(zhì)，“大躍進(jìn)”時(shí)，全砍了燒炭煉鐵了，老韓陵村和附近幾個(gè)村莊的沙土適合種泡桐，泡桐不但能擋風(fēng)壓沙，成材后還能賣錢制作樂器。

    和肖位芬老人長談過后，在隨后的幾天里，焦裕祿帶領(lǐng)社教工作組的同志在該村調(diào)查研究，制定發(fā)展生產(chǎn)、戰(zhàn)勝災(zāi)害的規(guī)劃。在他親自起草的一份報(bào)告里，他詳細(xì)分析了老韓陵村的自然條件，舉出種泡桐樹的條件和好處。在這份報(bào)告中他寫道：第一，泡桐是根生，天然育苗，刨一棵生百棵，年年生根發(fā)芽，可陸續(xù)移栽。第二，不用投資治蟲打藥。第三，栽桐樹技術(shù)性不強(qiáng)，按一般操作規(guī)程就可以成活，五六年就可以成材，見效快，收益大。第四，以林促農(nóng)，旱天它能散發(fā)水分，澇天又能吸收水分，可以林糧間作，以林保糧。第五，當(dāng)?shù)厣鐔T有種桐樹的習(xí)慣，不用做工作。報(bào)告中沒有豪言壯語，沒有標(biāo)語口號，樸素的語言，實(shí)實(shí)在在地指出了蘭考今后發(fā)展的方向。

    如今的老韓陵村，田間地頭，道路兩旁，隨處可以看到種植的泡桐。“焦裕祿不僅留下了一片片綠油油的泡桐林，也留下了一種精神。”老韓陵村村民郭志忠回憶起焦裕祿帶領(lǐng)他們種植泡桐樹的場景還記憶猶新。他告訴記者，當(dāng)年剛剛種上的泡桐苗總是被人在犁地時(shí)犁斷，或者被拾柴的人拔掉。焦裕祿看在眼里疼在心上，可他并沒有火冒三丈，制定嚴(yán)厲的懲罰措施。為了讓大家打心眼里愛護(hù)泡桐，他把大伙召集來，給泡桐開了個(gè)簡單的“追悼會”。從此，人們犁地經(jīng)過泡桐時(shí)，都倍加小心，再也沒有人故意破壞泡桐苗了。

    崇高精神推動偉大事業(yè)

    “看到泡桐樹，想起焦裕祿。”花開花落，50年過去了。這50年里，有追憶、有繼承、有弘揚(yáng)。焦裕祿精神在蘭考這片大地上不斷傳承，他的求實(shí)作風(fēng)為后人樹立了典范，給蘭考黨員干部留下了不朽的精神財(cái)富，涌現(xiàn)出一批批求真務(wù)實(shí)的好干部、人民群眾的貼心人。

    蘭考縣城關(guān)鄉(xiāng)鄉(xiāng)長崔長勇，該鄉(xiāng)黨員干部和群眾都稱道他是“踐行宗旨不忘本，俯首甘為孺子牛”的好鄉(xiāng)長。在引導(dǎo)群眾進(jìn)行種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，在城市擴(kuò)建搬遷等工作中，崔長勇時(shí)刻以焦裕祿同志為標(biāo)桿，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度干工作，兢兢業(yè)業(yè)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。在與基層群眾打交道中，他始終把群眾利益放在第一位，時(shí)刻把群眾的安危、冷暖掛在心上，關(guān)心群眾疾苦，用求實(shí)的工作作風(fēng)和態(tài)度真誠傾聽群眾呼聲，盡心竭力為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，贏得了群眾的一致好評和尊重。

    20年如一日，用自己的實(shí)際行動奮戰(zhàn)在耕地保護(hù)一線的“土地衛(wèi)士”翟世棟，用自己的言行踐行著群眾路線，牢記著自己的職責(zé)和宗旨。用他的話說就是“認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好”。不管做什么事情，他總是要求自己用科學(xué)求實(shí)的態(tài)度用心去做，而且做了就盡職盡責(zé)，盡最大努力做到最好。2005年，第一批城市建設(shè)用地勘測定界過程中，由于勘測記錄有誤，晚上進(jìn)行整理時(shí)，翟世棟發(fā)現(xiàn)兩個(gè)測站之間的距離竟誤差了60厘米。他放棄休息時(shí)間，坐在電腦前忙碌了一夜，反復(fù)核對數(shù)據(jù)。第二天一早，他又到實(shí)地進(jìn)行復(fù)測，終于找到了問題的根源，避免了失誤。

    被群眾稱為“土專家”的東壩頭鄉(xiāng)鄉(xiāng)長趙西燦，是聽著焦裕祿故事長大的土生土長的蘭考人。焦裕祿精神在他腦海中生根發(fā)芽。在以焦裕祿為標(biāo)桿干工作的過程中，他每天都提前半個(gè)小時(shí)到鄉(xiāng)里。在這半個(gè)小時(shí)內(nèi)，他到一些村里，了解村里的工作；到一些企業(yè)里，了解企業(yè)的需求，解決他們的實(shí)際問題。在基層工作中，他從不以領(lǐng)導(dǎo)身份和群眾交流，而是和農(nóng)民交朋友，向農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識和技術(shù)，再用學(xué)到的知識和技術(shù)為農(nóng)民服務(wù)。東壩頭鄉(xiāng)灘區(qū)面積大，他就把土地流轉(zhuǎn)工作作為自己的工作重心。在進(jìn)一步了解土地流轉(zhuǎn)政策的同時(shí)，他作了大量的調(diào)查研究，把土地流轉(zhuǎn)側(cè)重點(diǎn)放在黃河灘區(qū)，進(jìn)行大面積、成方連片集中流轉(zhuǎn)。在流轉(zhuǎn)過程中，他積極和大企業(yè)接觸，向他們推介鄉(xiāng)里的流轉(zhuǎn)政策和方向。在他的努力下，大宋、晉開一些大企業(yè)在該鄉(xiāng)流轉(zhuǎn)土地幾千畝。土地流轉(zhuǎn)過后，趙西燦又幫助這些企業(yè)規(guī)劃生產(chǎn)模式，設(shè)計(jì)排水、灌溉方案。每當(dāng)他到這些企業(yè)和村里，聽到別人親切地稱他為“土專家”鄉(xiāng)長時(shí)，他總是嘿嘿一笑說：“咱是從農(nóng)村長大的，稍微知道得多些罷了！”

    求實(shí)作風(fēng)是查擺問題的一面鏡子

    不馳于表面，不騖于虛聲。在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，蘭考縣始終把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。活動中，無論是該縣領(lǐng)導(dǎo)干部，還是基層黨員，都是實(shí)實(shí)在在把心沉下去，把身子撲下去，真學(xué)、真查、真改、真做，真真正正轉(zhuǎn)作風(fēng)、實(shí)實(shí)在在干事情，保證活動取得實(shí)效。

    “焦裕祿就是一個(gè)標(biāo)桿，就是我們心中的一面鏡子！”蘭考縣委書記王新軍深有感觸地說，習(xí)總書記在指導(dǎo)蘭考縣委常委班子專題民主生活會上明確指出，作風(fēng)建設(shè)是永恒課題，要標(biāo)本兼治，經(jīng)常抓、見常態(tài)，深入抓、見實(shí)效，持久抓、見長效，通過立破并舉、扶正祛邪，不斷鞏固和擴(kuò)大已經(jīng)取得的成果，努力以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動全社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。作為蘭考的黨員干部，長期在焦裕祿精神鼓舞激勵下，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神那種公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，把焦裕祿精神當(dāng)鏡子照照自己，時(shí)刻樹立焦裕祿那樣的求實(shí)作風(fēng)，像焦裕祿那樣求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)做，以實(shí)干謀發(fā)展、以發(fā)展贏民心，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和群眾檢驗(yàn)的業(yè)績。對照焦裕祿這面鏡子，以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工作，以更實(shí)的作風(fēng)鋪實(shí)群眾路線。大力弘揚(yáng)焦裕祿同志“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，堅(jiān)持思想上求實(shí)、作風(fēng)上務(wù)實(shí)、工作上落實(shí)，從實(shí)處著眼、用實(shí)干考量、用實(shí)績說話，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度抓好各項(xiàng)工作，用榜樣的力量激發(fā)為民務(wù)實(shí)、加快發(fā)展的強(qiáng)大力量，讓求實(shí)作風(fēng)在蘭考大地上閃耀光芒！（原標(biāo)題：探求就里　求真務(wù)實(shí)）作者：魯杰