制作笙斗

　　笙是我國(guó)古老的樂(lè)器，有三千多年的歷史。在老城區(qū)邙山鎮(zhèn)的一個(gè)小村子里，有一個(gè)制笙世家，他們的制笙手藝已經(jīng)流傳200多年。20世紀(jì)50年代至80年代，這個(gè)制笙世家的笙曾經(jīng)供不應(yīng)求。如今，買笙的人越來(lái)越少，但一位年近花甲的老藝人依然在日復(fù)一日地手工制笙。這份堅(jiān)持的背后，是對(duì)文化遺產(chǎn)難以割舍的情懷。

　　近日，記者來(lái)到毛嶺頭村，體驗(yàn)了“毛家笙”傳人毛智遠(yuǎn)的一天，記錄了他制笙背后的故事。

　　體驗(yàn)

　　工藝繁復(fù)，堅(jiān)持手工制笙

　　遠(yuǎn)近聞名的制笙老藝人

　　毛智遠(yuǎn)的曾祖父、祖父、父親都是村里的制笙藝人，他家制作的笙被稱做“毛家笙”。從記事起，毛智遠(yuǎn)就跟著父親學(xué)做笙，16歲時(shí)就已熟練掌握制笙技藝。

　　8時(shí)40分，記者來(lái)到毛嶺頭村，在村民指引下，很快就找到了毛智遠(yuǎn)住的小院。毛智遠(yuǎn)的老伴熱情地將我們迎進(jìn)了門，她用手指著二樓閣樓說(shuō)：“我家老頭在二樓干活，那兒亮堂。”

　　順著樓梯，我們來(lái)到二樓閣樓，看到清瘦的毛智遠(yuǎn)正坐在一張舊桌子前彎著腰忙碌著，桌子上放滿了各式各樣的工具，身邊堆著制笙原料，旁邊有一摞制好的笙。

　　上百道工序全是純手工完成

　　毛智遠(yuǎn)正在為一批笙做簧片，制簧片的原料是老伴從店里買回來(lái)的。

　　“一把笙的音色好壞，給簧片定音是關(guān)鍵步驟之一。”毛智遠(yuǎn)說(shuō)著拿起一個(gè)簧片在嘴邊吹著試音。看著那小小的簧片發(fā)出了響聲，記者也學(xué)著他的樣子吹簧片，鼓著腮幫子試了好幾次，手中的簧片卻發(fā)不出一絲聲響。

　　毛智遠(yuǎn)介紹，笙主要由笙斗、笙嘴、笙管、簧片等組成，制成一把笙要經(jīng)過(guò)上百道工序，每道工序都是純手工完成的。

　　“做笙斗時(shí)，要先把楸(qiū)木(楸木，落葉喬木，木材細(xì)致)處理成直徑6.7厘米左右的圓木，鋸成段后用斧子一點(diǎn)點(diǎn)地砍成笙斗毛料，經(jīng)細(xì)加工之后用水煮；再把笙斗毛料放在手工旋車上，先將外層旋光滑，再把里面掏掉一半，笙斗就基本制作完成了。做笙嘴時(shí)，要先用大尖刀把楸木做成嘴的形狀，再用雙人拉鉆將中間鉆空……”說(shuō)起笙的制作工藝，毛智遠(yuǎn)如數(shù)家珍。

　　制笙工具已有200多年“高齡”

　　為何不用機(jī)器制笙？毛智遠(yuǎn)說(shuō)，做笙所用的工具實(shí)在太多了，有近百種，機(jī)器根本無(wú)法代替。

　　“很多工具都是父輩傳下來(lái)的，用了幾十年，習(xí)慣了。”毛智遠(yuǎn)指著手邊的木質(zhì)車床和手工旋車說(shuō)，這些都是他曾祖父?jìng)飨聛?lái)的，已經(jīng)有二百多年歷史，曾有人愿意出高價(jià)想把這幾件“古董”拉到博物館去展覽，被毛智遠(yuǎn)謝絕了。他說(shuō)，只有用這些老工具，才能做成“毛家笙”。

　　“‘毛家笙’過(guò)去可風(fēng)光了，那時(shí)候我和父親每天從早到晚做笙都忙不過(guò)來(lái)。”毛智遠(yuǎn)說(shuō)，這些年他比以前清閑了許多。現(xiàn)在做的笙主要銷往北京、西安等城市的音樂(lè)學(xué)院和古樂(lè)社，偶爾會(huì)有吹笙愛(ài)好者來(lái)買笙。

　　背后

　　以笙為伴，期盼“笙聲不息”

　　傳承五代，毛家笙已有二百多年歷史

　　毛智遠(yuǎn)今年58歲，和老伴育有兩女一子。兩個(gè)女兒都嫁到外地去了，兒子毛國(guó)永今年剛剛大學(xué)畢業(yè)，去鄭州打工了。

　　“國(guó)永從17歲開(kāi)始跟著我學(xué)做笙，現(xiàn)在已經(jīng)基本掌握了制笙手藝。”毛智遠(yuǎn)說(shuō)，從曾祖父毛東興創(chuàng)立“毛家笙”算起，已有二百多年歷史，傳到毛國(guó)永已是第五代了。

　　毛智遠(yuǎn)說(shuō)，其實(shí)他年輕時(shí)也曾有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)行。20世紀(jì)80年代，有親戚做皮鞋生意發(fā)了財(cái)，想拉著毛智遠(yuǎn)一塊兒干，最終被他拒絕了。

　　-手上的老繭，是制笙歲月的無(wú)聲記錄

　　幾十年來(lái)，毛智遠(yuǎn)一直沿用父輩的制笙技藝，從選料到制作，每一個(gè)步驟都嚴(yán)格遵循。

　　“笙斗一定要用楸木，耐用且不易開(kāi)裂；笙嘴一定要用墨竹，用火烤之后特別光亮；笙嘴漆要刷兩遍，先用樹(shù)漆和石頭面刷層底，再刷一遍用水銀和豬苦膽熬成的明漆；做笙所用的工具，也都要自己親手打造……”毛智遠(yuǎn)說(shuō)，只有守住這份堅(jiān)持，才能留住“毛家笙”的獨(dú)有味道。

　　做一把笙需要一周左右的時(shí)間，可謂既辛苦又不出活兒，可毛智遠(yuǎn)說(shuō)，自己喜歡跟笙打交道。他手上的老繭和刀痕，正是這幾十年制笙歲月的無(wú)聲記錄。

　　-“我做的笙，跑得比我遠(yuǎn)多了”

　　毛智遠(yuǎn)說(shuō)，雖然自己很少出門，最遠(yuǎn)只到過(guò)西安，“但我做的笙，跑得比我遠(yuǎn)得多”。

　　“60多年前，經(jīng)常有上海等大城市的樂(lè)器廠來(lái)買我家的笙，還想聘請(qǐng)我父親去做笙，最終被我父親婉言謝絕了。抗美援朝時(shí)，洛陽(yáng)的表演隊(duì)還拿著我和父親做的笙去朝鮮慰問(wèn)演出過(guò)。”說(shuō)起“毛家笙”曾經(jīng)的輝煌，毛智遠(yuǎn)無(wú)比自豪。

　　雖然現(xiàn)在吹笙的人少了，但西安幾家古樂(lè)社還經(jīng)常買毛智遠(yuǎn)做的笙。“他們經(jīng)常帶著我的笙去全國(guó)各地演出，前兩年還去澳大利亞、加拿大等國(guó)表演。”毛智遠(yuǎn)說(shuō)，想到自己親手做的笙漂洋過(guò)海，讓更多人了解中國(guó)這種古老的樂(lè)器，覺(jué)得自己的堅(jiān)持很值得。

　　-已入選河南省非遺，期盼手藝永流傳

　　毛智遠(yuǎn)的家里陳列著兩個(gè)“寶貝”：洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)和河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)的獎(jiǎng)牌。他和妻子每天都要輕輕擦拭，生怕這兩個(gè)寶貝蒙了灰塵。他說(shuō)，這不僅是政府給的榮譽(yù)，更是對(duì)“毛家笙”制作工藝的肯定。

　　毛智遠(yuǎn)說(shuō)，兒子毛國(guó)永雖然基本掌握了做笙的手藝，但并不太愿意一輩子做笙，覺(jué)得做笙太辛苦，又掙不了什么錢。他能理解孩子的想法，畢竟時(shí)代不同了，社會(huì)環(huán)境也在變，不能再要求孩子跟他一樣，整日坐在閣樓里與木頭和竹子打交道。

　　“以前，手藝傳男不傳女，更不能傳給外人，現(xiàn)在看來(lái)這種想法是老思想了。”毛智遠(yuǎn)說(shuō)，“毛家笙”現(xiàn)在是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不再僅僅屬于毛家，如果失傳了，不僅對(duì)不起老祖宗，更對(duì)不起國(guó)家。他打算把做笙的工藝都記錄下來(lái)，將“毛家笙”的手藝保留下來(lái)，把制笙故事講給后人聽(tīng)。

　　采訪手記

　　隨著現(xiàn)代人生活方式的改變，笙已經(jīng)和我們漸行漸遠(yuǎn)。而在毛嶺頭這個(gè)小村莊里，毛智遠(yuǎn)仍堅(jiān)持手工制笙。歲月的痕跡早已爬上他的雙鬢，長(zhǎng)年累月的勞作已讓他的背微駝，那雙布滿刀痕和老繭的手浸在時(shí)間的缸里，留下來(lái)的是對(duì)老手藝的執(zhí)著。正是這種執(zhí)著的堅(jiān)守，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才不至于失傳。【原標(biāo)題：制笙藝人：執(zhí)著只為笙聲不息】