豫西內鄉春節有了新民俗：打春牛。立春這天，內鄉縣衙儀門大開，大堂前設置彩牛，堂上設香案，擺供燭、豬羊、白酒等祭品。百姓手執彩旗，敲鑼鼓吹嗩吶，聚集堂前。“知縣”面北而跪，作三獻酒狀，贊禮官誦讀祝文：“維神職司春令，德應蒼龍，生意誕敷，品匯蔭達。卑等忝守是土，具禮迎新，戴仰神功，佑我黎庶，尚饗!”禮畢，眾官手執彩杖，肅立春牛兩旁，贊禮官唱：“縣令擊鼓!”“知縣”三擊鼓。贊禮官又唱“鞭春(打春)!”眾人繞牛三圈，“知縣”將紙牛擊破。牛肚里事先填充的五谷干果花生棗子核桃等涌出落地，“眾官”與百姓歡呼搶食，以期五谷豐登，吉年有余。隨后出縣衙開始游街鬧春，大街小巷彩棚櫛比，披紅戴綠。鼓樂、獅子、旱船、高蹺等民間雜耍盡興表演，萬人空巷，官民同樂，到處洋溢著吉慶歡快的氣氛，

　　“立春”為農歷二十四節氣中第一個節日，民間俗稱“打春”。此叫法就是從古時官辦“打春牛”活動得來。

　　在內鄉縣衙博物館的泥塑里，有知縣親耕、打春牛的場景。牛是人類的朋友，在十二生肖中居第二位，也是生肖中最勤勞的動物。以牛耕地，在過去自給自足的自然經濟社會占有特別重要的地位。中華文明農業史，基本就是牛耕史。人們養牛愛牛敬牛，寄予無限希望。古時每年立春時，皇帝都要赴先農壇祭祀，并象征性扶犁耕地，以昭示天下，親耕勸農，迎春氣而兆豐年。地方官也在立春時舉行相應活動，以代御親耕。

　　春牛為土制，具五方之色(東青、南紅、西白、北黑、中黃)，有天下各方、一年四季等象征。立春前一日，知縣身著朝服親率迎春隊伍，隨員高舉“春”字牌，浩浩蕩蕩開至春場，祭祀春牛和芒神，執事官跪案前，雙手展開“喜報陽春”的紅帖報春。贊禮官誦讀祝文，祭畢，知縣在春場扶犁耕地一至二垅，表示代御親耕，以祈豐年。然后迎春隊伍將所制春牛抬至縣署大堂前安放，立春日在此“鞭春”。此活動一直延續到民國。

　　隨著時代的發展，牛耕漸漸削弱，而鬧春耕的民俗也失傳，成為一種文化積淀，塵封于歷史深處、典籍的記載里。

    內鄉縣衙發掘文化遺產，將此活動開發出來，成為縣衙一景，也成為當地群眾參與休閑游戲的節目，如今逐漸成為內鄉民俗新景�！驹瓨祟}：內鄉民俗新景：打春�！�