4月24日，河南衛(wèi)輝市組織數(shù)百名中學(xué)生停課參加比干誕辰3104周年紀(jì)念活動(dòng)。學(xué)生們冒雨在現(xiàn)場(chǎng)從早晨7點(diǎn)站到上午10時(shí)許，引發(fā)了一些家長(zhǎng)的不滿(mǎn)，稱(chēng)其不該犧牲學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)為活動(dòng)“撐門(mén)面”。教育局人員則稱(chēng)，人是市政府組織的，是為了讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育。

　　比干，子姓，衛(wèi)輝市人。生于公元前1125年夏歷四月初四日，一生忠君愛(ài)國(guó)倡導(dǎo)“民本清議，士志于道”。從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。比干是殷帝紂王的叔父，官少師。受其兄帝乙的囑托，忠心輔佐侄兒——幼主紂王，因?yàn)榉磳?duì)紂王暴政，后被紂王殘殺。小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)，比干死的時(shí)候，被挖去了心肝，比干沒(méi)有心肝，卻依舊可以活著。結(jié)果遇到了妖怪，妖怪扮作婦人，在田里采無(wú)心菜。比干問(wèn)婦人，菜無(wú)心可以活，人無(wú)心可不可以活？妖婦答：人無(wú)心必死。比干聞言色變，倒地而死。

　　無(wú)論真實(shí)的歷史，還是虛構(gòu)的民間傳說(shuō)。關(guān)于比干都說(shuō)了兩個(gè)事實(shí)：一是比干是忠臣，他關(guān)注民生，反對(duì)暴政，發(fā)展生產(chǎn)。二是人是要有心的，沒(méi)有了心，即使如比干之類(lèi)的良臣，剩下的也只是軀殼，這樣的行尸走肉，有還不如無(wú)。
　　
　　如此看來(lái)，比干還是有值得祭奠的地方。無(wú)論是文化搭抬，經(jīng)濟(jì)唱戲，還是純粹的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承比干的忠風(fēng)骨，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，都是一件好事。既然祭孔子，祭炎帝，祭黃帝，能夠上升到國(guó)祭的高度。衛(wèi)輝市進(jìn)行一場(chǎng)市級(jí)的祭奠比干的活動(dòng)，無(wú)可厚非。總比一些地方，把嚴(yán)嵩、魏忠賢、秦儈等歷史上大奸大惡之人，都搬出來(lái)，欲祭奠一番要好。
　　
　　問(wèn)題是祭奠比干，形式與內(nèi)容，里子與面子如何完美地統(tǒng)一。通過(guò)行政手段讓學(xué)生停下課來(lái)，參加祭典，場(chǎng)面可能更加熱鬧壯觀。只是學(xué)生的教育權(quán)利，被隨意地踐踏侵犯，學(xué)習(xí)時(shí)間被侵犯浪費(fèi)。特別是學(xué)生冒雨在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，一站就是幾個(gè)小時(shí)。豈不與比干的重社民生，反對(duì)暴政的執(zhí)政精神相悖離？活動(dòng)的組織方也好，學(xué)校的主管部門(mén)教育局也罷，于心何忍？如果比干在天有靈，面對(duì)衛(wèi)輝市有關(guān)方面的如此之舉，定會(huì)拍案而起。有心乎？無(wú)心乎？
　　
　　其實(shí)，在地方政府舉辦的一些大型活動(dòng)中，像衛(wèi)輝市這樣用行政手段，動(dòng)用學(xué)生進(jìn)行迎賓、合唱、隊(duì)列之類(lèi)的活動(dòng)不在少數(shù)。諸如小學(xué)生冒雨跳舞，領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上打傘看戲，組織學(xué)生列隊(duì)歡迎檢查組之類(lèi)的新聞常常見(jiàn)之于媒體。它不僅嚴(yán)重干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序，侵犯了學(xué)生的教育權(quán)利，而且損害了學(xué)生的身心健康。
　　
　　百年大計(jì)，教育為本。尊師重教，要從最基本的做起，從尊重學(xué)生做起，面對(duì)孩子，大人們一定要做有良心人。 【原標(biāo)題：衛(wèi)輝市的比干祭典，面子勝過(guò)了良心】