大泉村的“武旱船”有特色
　　
    新鄉(xiāng)縣朗公廟鎮(zhèn)大泉村1500余口村民曾以兩宗喜事大事引以自豪，一宗是2005年8月19日，中共中央總書記胡錦濤同志在河南考察工作期間路過(guò)該村一塊長(zhǎng)勢(shì)喜人的玉米地時(shí)，曾下車視察過(guò)那塊農(nóng)田，并親切接見過(guò)那塊農(nóng)田的承包主人史傳芬；另一宗是該村歷史上曾以跑“懷梆武旱船”而聞名。
　　
    “旱船”，顧名思義自然是指陸地上的船。“旱船”表演，是漢族民間模擬水中行船的動(dòng)作用舞蹈表演的藝術(shù)形式之一。
　　
    “旱船”的制作方法是利用竹蓖或木棍制成外觀類似船形的架子，然后在架子周圍圍綴上繪有海藍(lán)色水紋的棉布裙，上面裝上紅綢、紙花等飾物，有的還裝有彩燈、明鏡和其它裝飾品，一艘華麗的“旱船”就算制成了。
　　
    “旱船”表演的乘船者一般是一個(gè)人或者雙人，也有四人甚至多人共乘一船的。乘船表演者多為大姑娘、小媳婦，稱為“船娘子”，手拿“連響”，相當(dāng)于“掌舵人”；表演者中應(yīng)有一名“艄公”劃槳引船，在前頭帶路，做出各種各樣的劃船動(dòng)作。而乘船者在表演中，往往是走快速碎步，這樣能使船身保持平穩(wěn)的狀態(tài)前進(jìn)，猶如在水面上漂動(dòng)的船那樣，頗為形象地塑造出水面行船的情景。還有一人飾演小丑，右手拿一把破蒲扇，左手拿一把船槳，鼻子抹上白粉，在旱船周圍來(lái)回扇動(dòng)蒲扇，從而引發(fā)觀眾的笑聲，也有扮演成古裝戲中其它人物的。其余參與者在旁邊敲鑼打鼓，伴奏大鑼、小鑼、鼓、镲等樂(lè)器，“旱船”根據(jù)配樂(lè)節(jié)奏的變化進(jìn)行表演，默契配合，時(shí)起時(shí)伏，隨著“波浪”旋轉(zhuǎn)、顛簸，猶如水上行船的生動(dòng)畫面。
　　
    旱船歷史悠久，在唐代已經(jīng)流行（見《太平廣記》）。不僅在民間表演，還經(jīng)過(guò)改造成為宮廷舞蹈。據(jù)宋朝田況《儒林公議》上說(shuō)，五代時(shí)前蜀皇帝王衍曾做蓬萊山，以綠羅畫水紋鋪在地上，上置蓮花，讓跳舞的人乘彩船在綠羅上轉(zhuǎn)動(dòng)。宋朝時(shí)仿效這種方式，宮廷舞隊(duì)中有采蓮隊(duì)，跳舞的人身乘彩船，手執(zhí)蓮花而舞，名稱叫做“采蓮隊(duì)舞“。與此同時(shí)，民間劃旱船也很盛行，不少記敘宋代風(fēng)俗的著作，都寫到節(jié)日街頭民間舞隊(duì)中有劃旱船演出。
　　
    大泉村歷史上的跑“旱船”之所以遠(yuǎn)近聞名，主要有幾個(gè)原因。
　　
    一是大泉村跑“旱船”的歷史悠久。據(jù)現(xiàn)年77歲的“旱船”老藝人張樂(lè)知回憶，他聽老輩人說(shuō)，大泉村的“旱船”表演早在清朝末年就比較盛行。他從14歲開始學(xué)習(xí)跑“旱船”，曾經(jīng)跟著大泉村的“懷梆武旱船”幾乎跑遍了新鄉(xiāng)和焦作一帶大大小小的各種廟會(huì)，一度享譽(yù)豫北。
　　
    二是大泉村的跑“旱船”被稱為“武旱船”，即表演引船的“艄公”必須會(huì)點(diǎn)“武功”，比如前后滾翻、劈叉等功夫動(dòng)作，這樣表演起來(lái)更能吸引觀眾的注意。
　　
    三是大泉村的跑“旱船”還被稱作“懷梆武旱船”，即“船娘子”和“艄公”在表演中還能穿插河南特有劇種“懷慶梆子”（俗稱“懷梆”）進(jìn)行演唱，更加令人喜聞樂(lè)見。
　　
    然而，大泉村的“懷梆武旱船”已經(jīng)荒廢了十多年，幾近失傳。
　　
    2011年底，大泉村新一屆村委會(huì)和黨支部改選和組建之后，決定從抓精神文明建設(shè)入手，大力弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化，煥發(fā)村民的精神風(fēng)貌，不僅投入寶貴資金，恢復(fù)了老年活動(dòng)室，修復(fù)了村民健身活動(dòng)場(chǎng)地，而且還添置鑼鼓家伙，組建了表演班子，由老藝人傳幫帶，讓“大泉村懷梆武旱船會(huì)”重新煥發(fā)風(fēng)采。【原標(biāo)題：大泉村的“懷梆武旱船”】